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Carlos Blanco Pérez

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NombreCarlos Alberto Blanco Pérez
Nacimiento7 de marzo de 1986
Madrid, España
NacionalidadEspañola
EducaciónDoctorado en Filosofía, Doctorado en Teología, Licenciatura en Química
Alma máterUniversidad Nacional de Educación a Distancia, Universidad de Navarra
OcupaciónEscritor, filósofo, teólogo, egiptólogo, químico, académico
EmpleadorUniversidad Pontificia Comillas (desde 2014)
LenguaEspañol, inglés

1. Resumen[editar]

Carlos Alberto Blanco Pérez (Madrid, 7 de marzo de 1986) es un escritor, filósofo, teólogo, egiptólogo, químico y académico español. Alcanzó notoriedad pública siendo niño, cuando los medios españoles lo presentaron como un niño prodigio y, en particular, como uno de los egiptólogos más jóvenes de Europa.[1] Su popularidad se consolidó en 1999 con sus intervenciones en el programa televisivo Crónicas marcianas, donde explicaba temas de historia, ciencia y filosofía ante una audiencia general.[2]

Con el tiempo, Blanco Pérez orientó su trayectoria hacia la vida académica. Obtuvo un doctorado en Filosofía por la Universidad Nacional de Educación a Distancia y otro en Teología por la Universidad de Navarra, además de una licenciatura en Química. Desde 2014 figura como profesor titular acreditado en la Universidad Pontificia Comillas de Madrid, con docencia en filosofía de la religión, historia de las grandes religiones y teoría del conocimiento.[3] También es autor de una amplia obra escrita, con más de cuarenta libros publicados o anunciados.[4]

2. Primeros años y formación[editar]

El 24 de mayo de 1998, con doce años, obtuvo la calificación más alta en un curso de jeroglíficos ofrecido por la Asociación Española de Egiptología. A raíz de ese resultado, el diario El Mundo lo describió como el egiptólogo más joven de Europa y el descifrador de jeroglíficos más joven del mundo.[1:1] La proyección mediática que siguió a aquella noticia lo convirtió, junto con sus apariciones televisivas posteriores, en uno de los referentes españoles del fenómeno del niño prodigio durante la década de 1990.

Su interés por la egiptología y por las escrituras antiguas no se limitó a la divulgación televisiva. En diciembre de 1998 registró el texto Disco de Phaistos: Investigaciones para una traducción bajo un punto de vista gramático e histórico, y en 2001 publicó un estudio comparativo sobre el desciframiento de las escrituras jeroglíficas egipcia y maya. Esos trabajos tempranos muestran una dedicación precoz a problemas filológicos e históricos, más que una simple curiosidad pasajera.[5]

2.2. Estudios universitarios y doctorados[editar]

De acuerdo con las fuentes periodísticas, su cociente intelectual fue estimado en 160 y comenzó estudios universitarios a los quince años.[6] Su formación posterior combinó tres ramas: filosofía, teología y química. Obtuvo el doctorado en Filosofía por la Universidad Nacional de Educación a Distancia y el doctorado en Teología por la Universidad de Navarra. La licenciatura en Química completó un perfil académico inusual, en el que confluyen ciencias naturales, ciencias humanas y teología.

3. Trayectoria académica y profesional[editar]

Blanco Pérez ha desarrollado su carrera principalmente en Madrid. Desde 2014 consta como profesor titular acreditado de Filosofía de la Religión, Historia de las grandes religiones y Teoría del Conocimiento en la Universidad Pontificia Comillas.[3:1]

En 2015 fue elegido miembro de la World Academy of Art and Science, y en 2016 de la Academia Europea de Ciencias y Artes.[7] Ambas membresías reconocen perfiles que combinan investigación, creación y proyección pública, y sitúan a Blanco Pérez en redes académicas internacionales más amplias que el ámbito estrictamente español.

También es miembro fundador de The Altius Society, una asociación internacional que organiza una conferencia anual en Oxford.[8] La pertenencia a una sociedad de ese tipo refuerza la dimensión internacional de su actividad, aunque su presencia pública más conocida siga vinculada a España y al idioma español.

4. Obra escrita[editar]

Blanco Pérez ha cultivado géneros diversos: ensayo filosófico, historia de la ciencia, estudios bíblicos, egiptología y poesía. La siguiente lista recoge una selección de sus libros publicados o anunciados, no necesariamente exhaustiva.[4:1]

[ Desplegar / Plegar selección de libros ]
  • Mentes maravillosas que cambiaron la humanidad (Libroslibres, 2007)
  • Copérnico (Loguez Ediciones, 2008)
  • Potencia tu mente (Libroslibres, 2009)
  • Leibniz (Loguez Ediciones, 2010)
  • Toda la cultura en 1001 preguntas (Espasa Libros, 2010)
  • Why Resurrection? An Introduction to the Belief in the Afterlife in Judaism and Christianity (Pickwick, 2011)
  • Filosofía, Teología y el Sentido de la Historia (Fundación José Antonio de Castro, 2011)
  • Philosophy and Salvation. An Essay on Wisdom, Beauty, and Love as the Goal of Life (Pickwick, 2012)
  • Conciencia y Mismidad (Dykinson, 2013)
  • El pensamiento de la apocalíptica judía (Trotta, 2013)
  • Lógica, ciencia y creatividad (Dykinson, 2014)
  • Historia de la neurociencia (Biblioteca Nueva, 2014)
  • Leonardo da Vinci o la tragedia de la perfección (De Buena Tinta, 2015)
  • Grandes problemas filosóficos (Síntesis, 2015)
  • La belleza del conocimiento (Siddharth Mehta, 2015)
  • Athanasius (DidacBook, 2016), ISBN 978-84-15969-66-2
  • Más allá de la cultura y de la religión (Dykinson, 2017)
  • Libro de las recreaciones (Dauro, 2017)
  • Atlas Histórico del Antiguo Egipto (Síntesis, 2017)
  • Canto a lo desconocido (Ars Poética, 2017)
  • La integración del conocimiento (Evohé, 2018), ISBN 978-84-9483-070-9
  • Dios, ciencia y filosofía. De lo racional a lo divino (Editorial Almuzara, 2019)
  • Logos y Sofos. Diálogo sobre la ciencia y el arte (Dauro, 2020)
  • La infinitud de la belleza (Sapere Aude, 2020)
  • Las fronteras del pensamiento (Dykinson, 2022)
  • El sentido de la libertad (Herder Editorial, 2023)
  • Análisis y Síntesis (Tirant lo Blanch, 2023)
  • Entre el todo y la nada (Editorial Verbum, 2023)
  • Belleza, utopía y existencia (Didacbook, 2023)
  • Doce filosofías para un nuevo mundo (et al., Fundación Banco Santander, 2024)
  • Mundos perdidos (Dauro, 2024)
  • Incomprensión y destino (Ars Poética, 2025)
  • La Búsqueda del Todo. Mosaico de filosofía y arte (Séneca, 2025)
  • Himnos a Urlil (Rilke, 2025)
  • Pensamiento y vida (Dauro, 2026)
  • Filosofía de la ulterioridad (Dauro, 2026)

También ha publicado artículos académicos y estudios breves, entre ellos:

[ Desplegar / Plegar artículos y estudios ]
  • «Disco de Phaistos: Investigaciones para una traducción bajo un punto de vista gramático e histórico» (Coslada, diciembre de 1998; registro de la propiedad intelectual 80716, 16/02/99)
  • «Estudio comparativo entre el desciframiento de las escrituras jeroglíficas egipcia y maya» (Amigos de la Egiptología, septiembre de 2001)
  • «El Éxodo: aspectos literarios, arqueológicos y teológicos» (Ediciones Universidad San Dámaso, 2004; Estudios bíblicos, Vol. 62, Cuaderno 3)
  • «El nacimiento de la civilización egipcia» (Amigos de la Egiptología, marzo de 2005)
  • «Leibniz y la teoría de la relación» (Thémata, n. 34, 2005)
  • «El concepto de creación en la teología menfita» (Ediciones Universidad San Dámaso, 2006; Estudios bíblicos, Vol. 64, Cuaderno 1)
  • «God, the future, and the fundamentum of history in Wolfhart Pannenberg» (Universidad Pontificia Comillas, 2012)
  • «The Role of Presuppositions in the Social Sciences» (Universidad Pontificia Comillas, 2017)

5. Reconocimientos y membresías[editar]

Más allá de su notoriedad mediática temprana, la trayectoria de Blanco Pérez ha sido avalada por su incorporación a dos academias internacionales. En 2015 fue elegido miembro de la World Academy of Art and Science, organización fundada en 1960 que reúne a científicos, artistas y humanistas. En 2016 ingresó en la Academia Europea de Ciencias y Artes.[7:1]

El reconocimiento de El Mundo en 1998 como «el egiptólogo más joven de Europa» debe entenderse como una valoración periodística de la época, no como un título académico formal. Aun así, contribuyó de forma decisiva a fijar su imagen pública en España.[1:2]

6. Pensamiento y estilo[editar]

El perfil intelectual de Blanco Pérez se caracteriza por la vocación integradora. Sus responsabilidades docentes abarcan la filosofía de la religión, la historia de las grandes religiones y la teoría del conocimiento, tres disciplinas que suelen tratarse por separado y que en su caso convergen en un mismo proyecto académico.[3:2] Los títulos de sus libros —desde Lógica, ciencia y creatividad hasta La integración del conocimiento o Dios, ciencia y filosofía— muestran una preocupación constante por tender puentes entre ámbitos que la especialización moderna suele mantener separados.

Ese interés por la integración no se limita a la relación entre ciencia y filosofía. Su obra también aborda tradiciones religiosas antiguas, egiptología e historia de la neurociencia. La combinación de química, filosofía y teología en su formación le ha permitido circular por registros distintos: el ensayo histórico, el texto académico, la divulgación y la poesía. En libros como Canto a lo desconocido o La infinitud de la belleza, la dimensión estética y contemplativa convive con la argumentación filosófica.[4:2]

7. Vida pública y legado[editar]

La fama de Carlos Blanco Pérez se construyó, en primer lugar, en la televisión. Sus apariciones en Crónicas marcianas a los trece años lo convirtieron en un rostro conocido de la España de finales de los años noventa. El programa, que mezclaba entretenimiento, entrevistas y personajes mediáticos, le dio un espacio poco habitual para un adolescente que hablaba de historia, ciencia y filosofía.[2:1]

Pasadas dos décadas, la prensa española volvió a interesarse por su figura. En 2019, El Español y El Mundo publicaron reportajes con la pregunta «¿qué fue de Carlos Blanco?», en los que se resumía su evolución desde el niño prodigio televisivo hasta el académico y escritor.[9] Ese tipo de piezas muestra que su nombre sigue asociado, en la cultura popular española, a un modelo de precocidad intelectual que rara vez tuvo continuidad pública.

8. Presencia en el mundo hispanohablante[editar]

Blanco Pérez es, por origen, formación y lengua, una figura plenamente hispanohablante. Su obra de mayor circulación está escrita en español, y sus intervenciones mediáticas más conocidas se produjeron en la televisión española. En el ámbito editorial, ha publicado con sellos españoles como Espasa, Trotta, Dykinson, Herder o Almuzara, lo que le otorga una presencia estable en los canales del libro en España.[4:3]

No se documenta, en cambio, una actividad sostenida en América Latina: no constan giras, conferencias ni publicaciones específicamente dirigidas al público latinoamericano. Su proyección hispanoamericana es, por tanto, indirecta, ligada a la circulación de sus libros en el mercado editorial en español y a la difusión de sus antiguas apariciones televisivas a través de plataformas digitales.[9:1]


  1. «La “vuelta” al mundo del niño egiptólogo», El Mundo, 24 de mayo de 1998. En línea: https://www.elmundo.es/1998/05/24/madrid/index.html ↩︎ ↩︎ ↩︎

  2. «“No he dicho un taco en mi vida”», El País, 11 de julio de 2008. En línea: https://elpais.com/diario/2008/07/12/ultima/1215813602_850215.html ; «Carlos Blanco, el niño prodigio de “Crónicas Marcianas” sigue siendo un cerebrito», El Mundo, 20 de abril de 2019. En línea: https://www.elmundo.es/loc/famosos/2019/04/20/5cb5e37021efa0022f8b47b4.html ↩︎ ↩︎

  3. Ficha institucional de Carlos Alberto Blanco Pérez, Universidad Pontificia Comillas, consultada en 2023. En línea: https://web.upcomillas.es/profesor/cbperez ↩︎ ↩︎ ↩︎

  4. La cifra de «más de cuarenta libros» procede de las fichas biográficas del autor y de reportajes de 2019; la lista recoge los títulos principales, no necesariamente todos. Los años de publicación dependen del catálogo editorial y pueden variar entre ediciones. ↩︎ ↩︎ ↩︎ ↩︎

  5. Los registros de 1998, 2001 y 2004 corresponden a trabajos breves recogidos en sus fichas biográficas. El registro de propiedad intelectual del disco de Phaistos es un dato archivístico, no una publicación académica completa. ↩︎

  6. «¿Qué fue de Carlos Blanco, el niño prodigio de “Crónicas Marcianas”?», El Español, 1 de julio de 2019. En línea: https://www.elespanol.com/cultura/20190711/carlos-blanco-nino-prodigio-cronicas-marcianas/412709717_0.html. La cifra de CI aparece también en reportajes de El Mundo; procede de estimaciones periodísticas, no de un expediente académico público. ↩︎

  7. World Academy of Art and Science, perfil de Carlos Blanco. En línea: https://new.worldacademy.org/author/cblanco/ ; la elección de 2016 a la Academia Europea de Ciencias y Artes figura en las fichas biográficas del autor y en su propia página institucional. ↩︎ ↩︎

  8. The Altius Society, Consilium, perfil de Carlos Blanco. En línea: https://www.altius-society.com/about-us/consilium/ ↩︎

  9. «¿Qué fue de Carlos Blanco, el niño prodigio de “Crónicas Marcianas”?», El Español, 1 de julio de 2019; «Carlos Blanco, el niño prodigio de “Crónicas Marcianas” sigue siendo un cerebrito», El Mundo, 20 de abril de 2019. ↩︎ ↩︎