Grigori Rasputín

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Grigori Rasputín
Nombre de nacimiento	Grigori Yefímovich Rasputín Григо́рий Ефи́мович Распу́тин
Nacimiento	21 de enero de 1869 Pokróvskoye, gobernación de Tobolsk, Imperio ruso
Fallecimiento	30 de diciembre de 1916 (47 años) Petrogrado, Imperio ruso
Causa de muerte	Herida por arma de fuego
Padres	Efim Yákovlevich Rasputín Anna Vasilevna Rasputina
Cónyuge	Praskovia Fiódorovna Dubróvina desde el 2 de febrero de 1887
Hijos	Dmitri, Varvara y María tres hijos sobrevivieron a la infancia
Ocupación	Místico, sanador y peregrino religioso
Conocido por	Su influencia sobre la familia Románov en los últimos años del Imperio ruso

Grigori Yefímovich Rasputín fue un místico y sanador ruso que alcanzó una influencia extraordinaria en la corte del zar Nicolás II durante los últimos años de la dinastía Románov, sobre todo por la confianza que depositó en él la zarina Alejandra Fiódorovna. Nacido en una aldea siberiana, pasó de campesino analfabeto a figura central de la vida política y espiritual del Imperio ruso, en medio de escándalos, rumores y una creciente hostilidad de la nobleza. Su asesinato, a finales de 1916, se convirtió en uno de los episodios más célebres y mitificados de la caída del régimen zarista.

1. Resumen[editar]

Rasputín nació el 21 de enero de 1869 en Pokróvskoye, una pequeña localidad de Siberia Occidental, en la gobernación de Tobolsk del Imperio ruso.^[1] Fue el quinto de nueve hijos de una familia campesina. Aunque recibió poca o ninguna educación formal, desarrolló una reputación local de sanador y hombre de Dios. Tras una etapa de peregrinaciones, en 1905 fue presentado al zar Nicolás II y a la zarina Alejandra Fiódorovna. Su supuesta capacidad para aliviar las hemorragias del zarevich Alekséi, que padecía hemofilia, le garantizó un lugar privilegiado junto a la familia imperial.

A partir de entonces, Rasputín ejerció una influencia considerable sobre la zarina y, por extensión, sobre asuntos de gobierno. Sus detractores lo acusaron de espiar para Alemania, de conducta inmoral y de manipular la corte. En diciembre de 1916 fue asesinado por un grupo de nobles encabezados por el príncipe Félix Yusúpov. Su muerte no salvó a la monarquía: dos meses después estalló la Revolución de Febrero.

2. Primeros años y formación[editar]

Rasputín se crio en Pokróvskoye, a orillas del río Turá, unos 300 km al este de los montes Urales y 80 km al este de Tiumén. El registro parroquial local contiene una entrada del 22 de enero de 1869 en la que se consigna el nacimiento de un hijo, Grigori, en la familia del campesino Efim Yákovlevich y su esposa, ambos ortodoxos. Al día siguiente fue bautizado y nombrado en honor de san Gregorio de Nisa, cuya fiesta se celebra el 10 de enero.

Fue el quinto de nueve hermanos, pero solo sobrevivieron él y su hermana Feodosia. No asistió a la escuela; según el censo de 1897, casi toda la aldea era analfabeta. En Pokróvskoye, el joven Rasputín era considerado un muchacho extraño, aunque con supuestos dones misteriosos. Su hija María relató que alrededor de los catorce años vivió una experiencia religiosa intensa: la idea de que «el Reino de Dios está en nosotros» lo llevó a esconderse en el bosque. Después de recuperarse, volvió a casa con «la sensación de una luminosa tristeza».

Durante su adolescencia, Rasputín empezó a beber y estuvo implicado en el robo de unos caballos, aunque la asamblea rural lo absolvió, mientras que los demás fueron desterrados a Siberia Oriental. El 2 de febrero de 1887 se casó con Praskovia Fiódorovna Dubróvina, tres años mayor que él. Con ella tuvo siete hijos, de los cuales solo tres sobrevivieron a la infancia: Dmitri, Varvara y María.^[2]

En 1892 abandonó abruptamente a su familia y pasó varios meses en un monasterio de Verjoturie, en los Urales. Allí entró en contacto con una secta cristiana condenada por la Iglesia ortodoxa rusa, los jlystý o «flagelantes», cuyas reuniones se asociaban a prácticas de mortificación y excesos. Aunque la pertenencia de Rasputín a esta secta es discutida, sus críticos posteriores la utilizaron para explicar su conducta. Después vivió como peregrino y ermitaño hasta que conoció al hermano Macario, un iluminado que lo convenció de abandonar la bebida y la carne. Cuando regresó a su casa, ya era un converso ferviente.

3. Trayectoria en la corte imperial[editar]

3.1 Llegada a la corte y primeros contactos[editar]

Rasputín fue presentado al zar Nicolás II el 1 de noviembre de 1905 en el palacio de Peterhof. El propio emperador anotó en su diario que él y la zarina Alejandra habían conocido a «un hombre de Dios, Grigori, de la provincia de Tobolsk». Tras ese primer encuentro, Rasputín volvió a Pokróvskoye y no regresó a San Petersburgo hasta julio de 1906.

En octubre de 1906 fue presentado formalmente a los hijos del matrimonio imperial. A partir de entonces, su presencia en la corte se hizo cada vez más frecuente. La zarina, angustiada por la salud del heredero, encontró en Rasputín un consuelo espiritual que la medicina no le ofrecía.

3.2 El tratamiento del zarevich Alekséi[editar]

El zarevich Alekséi Nikoláievich padecía hemofilia, enfermedad hereditaria que provoca hemorragias difíciles de controlar y que en aquella época carecía de tratamiento eficaz. Rasputín fue presentado a la familia imperial como un sanador capaz de aliviar los episodios hemorrágicos del niño. Algunos testimonios describen que, tras sus oraciones o su simple presencia, las crisis remitían temporalmente. Diversos investigadores modernos han sugerido que ese efecto pudo deberse a sugestión o a una hipnosis.

Independientemente de la causa, las aparentes mejorías del zarevich reforzaron la confianza absoluta de la zarina en Rasputín. Para la familia imperial, la supervivencia del heredero era un asunto de Estado, y la figura del sanador quedó ligada de manera indisoluble a la continuidad de la dinastía.

3.3 Influencia política y escándalos[editar]

La influencia de Rasputín no se limitó al círculo íntimo de la familia imperial. Su carisma personal, caracterizado por una mirada fija y penetrante, un discurso ambiguo y elíptico, y una notable capacidad de sugestión, le permitió ganar ascendiente sobre sectores de la aristocracia rusa. En un contexto cultural marcado por el romanticismo filoeslavo, Rasputín encarnaba la supuesta pureza espiritual del campesinado ruso frente a una corte aristocrática europeizada, en gran parte de ascendencia alemana.

Sin embargo, su conducta y su creciente poder provocaron una profunda hostilidad. Sectores de la nobleza y de la corte promovieron campañas de descrédito, difundiendo rumores sobre orgías, corrupción y una influencia indebida en los nombramientos ministeriales. Aunque la relación del zar con Rasputín estuvo mediada en gran medida por la confianza de la emperatriz, diversas fuentes contemporáneas señalaron que ninguna decisión relevante de la corte se adoptaba sin que su opinión fuera, al menos, considerada.

El primer ministro Aleksandr Trépov llegó a ofrecerle doscientos mil rublos para que regresara a su pueblo natal, sin éxito. A principios de 1916 hubo una primera tentativa de asesinato, planeada por el exministro del Interior Alekséi Jvostov, que fracasó.

3.4 La Primera Guerra Mundial y las acusaciones de espionaje[editar]

Durante la Primera Guerra Mundial, los enemigos de Rasputín lo acusaron de actuar como espía del Imperio alemán y de ejercer una influencia indebida sobre la zarina, de ascendencia alemana. Estas acusaciones, amplificadas por la prensa y por círculos opositores, dañaron gravemente la imagen pública de la monarquía. La zarina, que sustituía al zar en asuntos de gobierno cuando este estaba en el frente, era presentada como una instrumento de Rasputín.

Aunque no existen pruebas concluyentes de que Rasputín trabajara para Alemania, las sospechas contribuyeron al deterioro de la legitimidad del régimen y prepararon el terreno para la Revolución de Febrero de 1917.

4. Asesinato[editar]

4.1 La conspiración del príncipe Yusúpov[editar]

En el gobierno y en la corte se consideraba que la influencia de Rasputín era nefasta en un momento en que la situación de la monarquía ya era muy crítica. La conspiración que finalmente tuvo éxito fue liderada por el príncipe Félix Yusúpov, con la participación del líder derechista de la Duma Vladímir Purishkévich y de los grandes duques Demetrio Pávlovich y Nicolás Mijáilovich.

Según el relato difundido por Yusúpov, la noche del 29 de diciembre de 1916 (calendario juliano), Rasputín fue atraído al palacio de Yusúpov con la excusa de que se reuniría con la esposa del príncipe, la gran duquesa Irina Alexándrovna. A pesar de haber recibido una advertencia previa de peligro, Rasputín acudió poco después de medianoche. En una estancia del sótano le sirvieron vino y pasteles supuestamente envenenados con cianuro. Exasperado porque el veneno parecía no hacer efecto, Yusúpov le disparó con una pistola Browning y lo dejó por muerto.

Sin embargo, Rasputín sobrevivió al primer disparo. Purishkévich, tras fallar en dos ocasiones, lo derribó con otros dos disparos: uno lo alcanzó en la espalda y el otro, definitivamente mortal, en la frente. Después arrastraron el cuerpo con cadenas de hierro y lo arrojaron al río Nevá. El cadáver fue encontrado el 31 de diciembre de 1916.

Rasputín fue enterrado junto al palacio de Tsárskoye Seló en enero de 1917. Después de la Revolución de Febrero, su cuerpo fue desenterrado y quemado en el bosque de Pargolovo, donde las cenizas fueron esparcidas.

4.2 Revisiones historiográficas y forenses[editar]

La versión tradicional de la muerte ha sido revisada por la historiografía y por estudios forenses modernos. La historiadora Carolyn Harris, investigadora de la Universidad de Toronto, sostiene que los acontecimientos reales habrían sido menos complejos y dramáticos que el relato de Yusúpov, interesado en presentarse como héroe.

De acuerdo con testimonios de su hija María, Rasputín no consumía alimentos dulces, lo que pone en duda el presunto intento de envenenamiento. Además, el informe de autopsia elaborado por el cirujano oficial no consigna signos de envenenamiento ni de ahogamiento. La causa de la muerte registrada fue una herida de bala única en la cabeza, efectuada a corta distancia.

Investigaciones posteriores han planteado la posible participación del servicio de inteligencia británico en el asesinato, en el contexto de la Primera Guerra Mundial y del temor del Reino Unido a una retirada rusa del conflicto. Según estas hipótesis, el agente británico Oswald Rayner, residente en Petrogrado, habría intervenido directamente en el desenlace fatal, actuando bajo la supervisión de su superior John Scale.^[3]

5. Intentos de canonización[editar]

El culto popular a Grigori Rasputín se desarrolló a finales del siglo XX, sobre todo entre grupos nacionalistas rusos. Su posible canonización llegó a ser apoyada por algunos miembros y líderes de la Iglesia ortodoxa rusa, particularmente de corrientes ultranacionalistas. En 2003, la comisión para la canonización de los santos de la Iglesia ortodoxa aceptó tratar su caso, junto al de Iván IV, pero finalmente fue rechazado en 2006.

El patriarca Alejo II criticó el movimiento que pedía la canonización de Rasputín y señaló que la conocida promiscuidad del místico debería ser suficiente para zanjar cualquier discusión al respecto.

6. Rasputín en la cultura popular[editar]

La vida novelesca de Rasputín y las leyendas que circularon sobre él lo convirtieron en un personaje recurrente de la ficción casi desde el momento de su muerte.

6.1 Cine y televisión[editar]

Entre las muchas obras cinematográficas y televisivas basadas en su figura destacan:

Rasputin y la zarina (1932), producida por la MGM y dirigida por Richard Boleslawski. El retrato inexacto del príncipe Yusúpov motivó un proceso judicial por difamación. Lionel Barrymore interpretó a Rasputín.
Rasputin, Dämon der Frauen (Rasputin, el demonio de las mujeres), película alemana de 1932 dirigida por Adolf Trotz, con Conrad Veidt en el papel titular.
Las noches de Rasputín (L'ultimo zar / Les nuits de Raspoutine), coproducción italofrancesa de 1960 dirigida por Pierre Chanel, con Edmund Purdom como Rasputín.
Rasputin, the Mad Monk (Rasputin, el monje loco), película británica de 1966 producida por Hammer Productions, con Christopher Lee como Rasputín.
Nicolás y Alejandra (1971), dirigida por Franklin J. Schaffner, con Tom Baker como Rasputín en un papel secundario.
Agóniya (Agony: The Life and Death of Rasputin), película soviética de 1981 dirigida por Elem Klímov.
Rasputín, miniserie de 1996 producida por HBO, con Alan Rickman como Rasputín.
Anastasia (1997), película de animación dirigida por Don Bluth. Rasputín aparece como el antagonista principal, representado como un brujo siniestro con poderes sobrenaturales. En la versión original, el personaje fue interpretado por Christopher Lloyd en los diálogos y por Jim Cummings en las canciones.
Raspoutine, producción franco-rusa de 2011 hecha para televisión, con Gérard Depardieu como protagonista.
The last Czars (2019), miniserie de Netflix, con Ben Cartwright como Rasputín.
The King's Man (Kingsman: El Origen, 2021), con Rhys Ifans como Rasputín, antagonista de la trama.
Doctor Who, serie de televisión británica. En el episodio The Power of the Doctor, de la temporada 13, se menciona que Rasputín fue una de las identidades del Amo.
Hellboy, franquicia de cómic y cine. Rasputín aparece como un ocultista con poderes sobrenaturales.

6.2 Música[editar]

La figura de Rasputín ha inspirado numerosas composiciones musicales:

«Rasputin», canción disco de Boney M., basada libremente en su biografía.
«Rasputin», versión del grupo español Fangoria incluida en el álbum Dilemas, amores y dramas.
«Rasputin», canción de la banda finlandesa de folk metal Turisas, incluida en The Varangian Way.
«The Khlysti Evangelist», canción de la agrupación sueca de metal sinfónico Therion, incluida en Sirius B.
La banda de metal Type O Negative utilizó una foto de Rasputín en la portada de su álbum Dead Again.
El compositor finlandés Einojuhani Rautavaara escribió una ópera titulada Rasputin (2003).
La banda de rock rusa Radio Tapok tiene un tema titulado «Rasputín», que trata sobre su muerte y su impacto en la sociedad rusa.

6.3 Cómics y otras obras[editar]

En el mundo del cómic, Rasputín aparece en la serie Corto Maltés de Hugo Pratt, en el volumen titulado Rasputín. En Marvel Comics, Rasputín es un mutante y antepasado de Coloso y Magik. En el manga y anime Drifters, Rasputín aparece como sirviente del Rey Negro. En Shūmatsu no Valkyrie (también conocido como El fin del Valquiria en plataformas de streaming latinoamericanas), Rasputín aparece en la lista de luchadores por la humanidad, aunque aún no ha combatido. En el anime Blood+, mencionado como caballero de Diva, con una versión muy ficcionalizada de su relación con Anastasia.

7. Presencia en el mundo hispanohablante[editar]

En los países hispanohablantes, la figura de Rasputín se difundió sobre todo a través del cine, la televisión y la música. La película animada Anastasia (1997) fue ampliamente distribuida en cines latinoamericanos y españoles con doblaje al español, y contribuyó a fijar la imagen popular de Rasputín como villano sobrenatural.^[4] La canción «Rasputin» de Boney M. es un clásico de las emisoras de música disco y nostálgica en varios países de la región, y su versión en español o sus adaptaciones han circulado ampliamente en plataformas digitales.

En cuanto a obras históricas y biográficas, las traducciones al español de biografías como las de Edvard Radzinsky o Douglas Smith han facilitado el acceso del público hispanohablante a la historia del místico. La miniserie Rasputín de HBO (1996) ha estado disponible en servicios de streaming y en ediciones domésticas para América Latina, normalmente con doblaje o subtítulos en español neutro.

No se tiene constancia de que Rasputín visitara algún país de habla hispana, y su relación con el mundo hispanohablante se limita a la recepción cultural de su figura.

8. Legado e interpretaciones[editar]

Rasputín sigue siendo una de las figuras más controvertidas de la historia rusa. Para algunos, fue un charlatán que aprovechó la debilidad de la zarina para manipular el poder; para otros, un místico auténtico cuya influencia fue exagerada por los enemigos de la monarquía. Su papel en la caída de los Románov es objeto de debate historiográfico. Aunque su conducta y los escándalos asociados a su nombre contribuyeron al desprestigio de la corte, la crisis del régimen zarista tenía raíces estructurales más profundas: la Primera Guerra Mundial, la crisis económica y la creciente oposición política.

La leyenda de Rasputín —del hombre que no podía ser envenenado ni abatido fácilmente— se ha mezclado con la historia, y gran parte de lo que se considera comúnmente sabido sobre él proviene de relatos interesados o de la cultura popular. Los estudios históricos modernos tienden a subrayar la distancia entre el Rasputín real y el mito.

9. Referencias[editar]

Las fuentes principales sobre la vida de Rasputín son las memorias de su hija María, los diarios y la correspondencia de la familia imperial, los testimonios de la corte rusa y la abundante bibliografía publicada desde 1917. Entre las obras más citadas se encuentran las de Edvard Radzinsky, Douglas Smith, Joseph T. Fuhrmann y Orlando Figes, así como los informes policiales y judiciales de la época.

Rusia utilizaba el calendario juliano en el siglo XIX y hasta 1918. La fecha de nacimiento corresponde al 21 de enero juliano, equivalente al 9 de febrero del calendario gregoriano. La fecha de muerte corresponde al 30 de diciembre juliano, equivalente al 12 de enero gregoriano. ↩︎
Según el registro citado por Fuhrmann, los hijos fueron Mijaíl (1888–1893), Anna (1892–1896), Grigori (mayo–septiembre de 1894), Dmitri (1895–1933), María o Matryona (1898–1977), Bárbara (1900–1925) y Paraskeva (octubre–diciembre de 1903). ↩︎
La hipótesis de la participación británica ha sido difundida por el documental de la BBC Timewatch: Rasputin assassinated by British Secret Service y por varios autores, aunque no es aceptada unánimemente por la historiografía. ↩︎
En Hispanoamérica, el doblaje de Anastasia (1997) estuvo a cargo de un elenco de voces en español neutro, distribuido por 20th Century Fox; en España se realizó otro doblaje, con las adaptaciones habituales de los estudios de la época. Los nombres de los actores de doblaje varían según la fuente. ↩︎