Papa
| Papa | |
|---|---|
| Titular actual | León XIV |
| Inicio del pontificado | 8 de mayo de 2025 |
| Sede | Archibasílica de San Juan de Letrán, Roma |
| Residencia oficial | Palacio Apostólico, Ciudad del Vaticano |
| Tratamiento | Su Santidad |
| Designado por | Colegio Cardenalicio reunido en cónclave |
| Duración | Vitalicio, salvo renuncia |
| Primer titular | San Pedro, según la tradición católica |
| Creación | Siglo I, como obispo de Roma |
1. Resumen[editar]
Se conoce como papa —del latín tardío papa o papas, y estos del griego πάππας pápas, ‘padre’— al obispo de Roma o romano pontífice (Romanus Pontifex), considerado en la doctrina de la Iglesia católica sucesor del apóstol Pedro, cabeza del Colegio Episcopal, vicario de Cristo y pastor de la Iglesia universal en la tierra.
El papa es, además, soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano. En el plano internacional, la Santa Sede posee personalidad jurídica propia; a comienzos de 2026, 184 Estados mantenían relaciones diplomáticas con ella, además de la Unión Europea y la Soberana Orden Militar de Malta.[1]
El oficio pontificio recibe diversos títulos, entre ellos los de sumo pontífice, obispo de Roma, vicario de Cristo, sucesor del príncipe de los Apóstoles, primado de Italia, arzobispo y metropolitano de la provincia romana, soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano y siervo de los siervos de Dios. El título histórico de patriarca de Occidente fue retirado del Anuario Pontificio en 2006 y volvió a figurar entre los títulos históricos en la edición de 2024.[2]
Conforme a la tradición católica, el papado tiene su origen en Simón Pedro, apóstol de Jesús de Nazaret, a quien la Iglesia católica considera primer obispo de Roma y primer papa. Hasta el pontífice actual, la Iglesia católica enumera 267 papas en sus dos milenios de historia.[3] Otras confesiones cristianas interpretan de manera diferente la primacía de Pedro, la sucesión romana y la autoridad del obispo de Roma.
El papa es elegido por el Colegio Cardenalicio reunido en cónclave, conforme a la constitución apostólica Universi Dominici Gregis, promulgada por Juan Pablo II en 1996 y modificada posteriormente por Benedicto XVI.[4] El papa actual es León XIV, de nombre secular Robert Francis Prevost, elegido el 8 de mayo de 2025.[5]
2. Origen del término[editar]
El término «papa» proviene de la voz griega πάππας (papas), originalmente ‘padre’ o ‘papá’.[6] En el campo eclesiástico se usaba antiguamente para referirse a los obispos en Asia Menor y fue tomado como título por el obispo de Alejandría desde mediados del siglo III. A partir del siglo XI, en Occidente se emplea de forma exclusiva para el obispo de Roma.
Durante los primeros siglos del cristianismo, la expresión papa se usaba para dirigirse o referirse a los obispos, en especial a los metropolitanos u obispos de diócesis de mayor extensión o importancia. Cipriano de Cartago, por ejemplo, es llamado papa en varias de sus cartas. La primera constancia conocida del empleo de esta expresión para el obispo de Roma se encuentra en una carta de Siricio, a fines del siglo IV. Sin embargo, el término siguió utilizándose indistintamente para otros obispos, y hubo que esperar a Gregorio VII para un uso ya exclusivo del obispo de Roma.
Popularmente se ha difundido la idea de que PAPA sería un acrónimo latino de expresiones como Petri Apostoli Potestatem Accipiens. Esa explicación no corresponde a la etimología documentada del término, que procede del griego πάππας y del latín tardío papa o papas.[7] La abreviatura tradicional del título papal puede aparecer como P. o PP., según usos eclesiásticos y editoriales.[8]
En el español de América, «papa» sin tilde designa también a la patata, mientras que «papá» con tilde significa padre. La distinción es relevante en textos periodísticos y eclesiásticos para evitar confusiones entre el pontífice, el tubérculo y el progenitor.[9]
3. Historia del papado[editar]
3.1 Origen apostólico[editar]
La visión católica de los relatos evangélicos en torno al apóstol Simón Pedro resalta su preeminencia sobre los demás apóstoles. Jesús le da un nombre especial, Cefas —‘roca’ en arameo—, traducido al griego como πέτρος, ‘Pedro’, que según la interpretación católica señala la futura misión del apóstol. Además, en las listas de apóstoles los evangelistas lo nombran siempre en primer lugar, incluso con el título de «el primero».[10]
El pasaje evangélico clave es Mateo 16,13-20, donde Jesús entrega a Pedro las «llaves del Reino de los Cielos» y se refiere a él como la piedra sobre la cual fundaría su Iglesia. Luego de la resurrección, el Evangelio de Juan vuelve a mencionar su papel: «Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas».[11]
En los Hechos de los Apóstoles se muestra también el papel directivo de Pedro: inicia la elección del reemplazante de Judas, es el primero en hablar tras la venida del Espíritu Santo y el primero en intervenir en el concilio de los apóstoles. Todo ello es interpretado por la Iglesia católica como muestra del encargo que Jesús dio a Pedro en relación con la Iglesia que fundaría.
Por estos motivos, Pedro es considerado dentro del catolicismo el primer papa. Aunque en aquel tiempo no llevaba ese título, se le atribuye la misma función fundamental de primado apostólico.
3.2 Muerte de San Pedro y testimonios antiguos[editar]
La tradición católica sitúa la muerte de Pedro en Roma. La Primera epístola de Clemente, dirigida hacia el año 98 a los fieles de Corinto, menciona el martirio de Pedro y de Pablo en Roma. El obispo Ignacio de Antioquía, hacia el año 117, pidió a los cristianos romanos que no intercedieran por su liberación y aclaró: «Yo no os mando como Pedro y Pablo». Ese pasaje ha sido leído como testimonio de la estancia de ambos apóstoles en la capital imperial.[12]
Otros documentos cristianos antiguos también sitúan el martirio en Roma. La Ascensión de Isaías, redactada hacia el año 100, habla en estilo profético de uno de los doce apóstoles entregado a «Beliar», nombre asociado a Nerón. El Apocalipsis de Pedro, datable a principios del siglo II, menciona asimismo la muerte de Pedro en la «ciudad de la prostitución», expresión que alude a Roma.[13]
La Primera carta de Pedro dice estar escrita en «Babilonia». Esa identificación entre Babilonia y Roma aparece también en el Apocalipsis y en la literatura judía apocalíptica y rabínica, y ha sido utilizada para ubicar en Roma el final del apóstol.[14]
Las excavaciones arqueológicas realizadas en la segunda mitad del siglo XX bajo el altar mayor de la basílica de San Pedro hallaron una tumba con una inscripción que dice «Petrus» —‘Pedro’ en latín— y restos del siglo I.[15] La Iglesia católica lo presenta como indicio material de la sepultura venerada desde la Antigüedad en ese lugar.
No existe, sin embargo, una iglesia cristiana antigua que haya reivindicado para sí una tradición alternativa del martirio de Pedro ni una voz contemporánea que la negara expresamente. Otras tradiciones cristianas cuestionan, de todos modos, que Pedro recibiese el título de obispo de Roma o que muriese en esa ciudad.[16]
3.3 Sucesión apostólica del obispado de Roma[editar]
Según la doctrina católica, la legitimidad de los obispos se fundamenta en la transmisión de la autoridad espiritual de los apóstoles a sus sucesores. En el caso de Roma, fuentes antiguas como Ireneo de Lyon (Adversus Haereses) y Eusebio de Cesarea (Historia Eclesiástica) coinciden en que, tras el martirio de Pedro, el siguiente obispo de Roma fue Lino, seguido de Anacleto y Clemente.[17]
Ireneo, hacia el año 180, enumeró los primeros obispos romanos como prueba de la sucesión apostólica:
«Luego de haber fundado y edificado la Iglesia los beatos Apóstoles, entregaron el servicio del episcopado a Lino […] Anacleto lo sucedió. Después de él, en tercer lugar desde los Apóstoles, Clemente heredó el episcopado, el cual vio a los beatos Apóstoles y con ellos confirió […]».
La epístola atribuida a Clemente, dirigida a la Iglesia de Corinto, saluda en nombre de «la Iglesia de Dios que reside en Roma» y reafirma la sucesión apostólica de todas las Iglesias, incluida la romana. Aunque no hace una declaración explícita sobre el primado romano, algunos autores consideran significativo que la Iglesia de Roma se dirigiera con autoridad a una comunidad cristiana lejana y en conflicto.[18]
3.4 La sede romana en la Antigüedad[editar]
Desde la Antigüedad cristiana, Roma fue considerada uno de los grandes centros del cristianismo, con una primacía reconocida por diversos autores y textos. El patriarcado romano mantuvo durante siglos una autoridad espiritual notable frente a otras sedes, sobre todo bajo figuras como León I Magno. Luego de la caída del Imperio romano de Occidente, la figura del obispo de Roma adquirió también relevancia política, al ser una de las instituciones que sobrevivieron a la desintegración imperial.[19]
No obstante, en los primeros siglos no siempre hubo una autoridad romana indiscutida. Se dieron casos en los que las opiniones del obispo de Roma fueron ignoradas o resistidas, como en la disputa sobre la celebración de la Pascua en la práctica conocida como cuartodecimal, durante el pontificado de Víctor I.[20]
3.5 Pontificados recientes[editar]
Desde los Pactos de Letrán de 1929, los pontífices soberanos de la Ciudad del Vaticano han sido Pío XI (1929-1939), Pío XII (1939-1958), Juan XXIII (1958-1963), Pablo VI (1963-1978), Juan Pablo I (1978), Juan Pablo II (1978-2005), Benedicto XVI (2005-2013), Francisco (2013-2025) y León XIV (desde 2025).[21]
La lista anterior corresponde a los papas como jefes de Estado de la Ciudad del Vaticano. Varios de ellos iniciaron su pontificado antes de 1929, por lo que su período estrictamente soberano es más breve que su pontificado completo.
4. Títulos papales[editar]
El papa ostenta oficialmente o históricamente los siguientes títulos:
- Obispo de Roma: del griego επίσκοπος epískopos, ‘supervisor’. Es el título más antiguo del papa, atestiguado entre los siglos II y IV por Ireneo de Lyon y Eusebio de Cesarea. Se refiere a que el papa es, antes que nada, obispo de la Iglesia particular de Roma.[22]
- Vicario de Cristo: en latín, Vicarius Christi, ‘que tiene las veces de Cristo’. En el catolicismo se llama así a los obispos, pues ejercen su autoridad en nombre de Cristo al servicio de la Iglesia. Aplicado al papa, subraya su papel de representante de Jesucristo en la tierra. Ya Inocencio III lo usó para fundamentar su autoridad.[23]
- Sucesor del príncipe de los Apóstoles: puesto que la tradición católica refiere a Roma como sede y lugar del martirio de san Pedro —a quien se da el título de príncipe de los Apóstoles—, el papa es considerado su sucesor. El canon 331 del Código de Derecho Canónico señala que en el obispo de Roma «permanece la función que el Señor encomendó singularmente a Pedro, primero de los apóstoles».[24]
- Sumo pontífice de la Iglesia universal: el título pontífice, del latín pontifex, era usado en la Antigua Roma para los magistrados sacerdotales. Pontifex Maximus distinguía al pontífice supremo. Con el tiempo, los obispos de las sedes más importantes recibieron el título de Summus Pontifex, y en el siglo XI ya se usaba de forma preferente para referirse a los papas.[25]
- Patriarca de Occidente: en latín, Patriarcha Occidentis. Está ligado al antiguo sistema de las tres sedes de Roma, Antioquía y Alejandría, y al primado del obispo de Roma sobre la Iglesia latina. El título fue retirado por Benedicto XVI en 2006 y volvió a figurar entre los títulos históricos del papa en el Anuario Pontificio de 2024.[2:1]
- Primado de Italia: título vinculado a su dignidad como primer y más preeminente de los obispos de Italia.
- Arzobispo metropolitano de la Provincia Romana: en cuanto arzobispo metropolitano de la provincia eclesiástica de Roma.
- Soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano: título referente al papa como jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano, cuya forma de gobierno es una monarquía absoluta en la que posee plenos poderes legislativo, ejecutivo y judicial.[26]
- Siervo de los siervos de Dios: en latín, Servus Servorum Dei. Se atribuye al papa Gregorio Magno su primer uso en el siglo VI, como signo de humildad frente al título de patriarca ecuménico que se atribuía el arzobispo de Constantinopla. Su uso exclusivo para el romano pontífice se consolidó a partir del siglo IX.[27]
5. Elección papal[editar]
La elección del pontífice romano se realiza mediante cónclave, es decir, la reunión del Colegio Cardenalicio en la que los cardenales eligen mediante escrutinio secreto al nuevo papa. Conforme a la normativa actual, el cargo de obispo de Roma queda vacante solamente al morir o renunciar válidamente el pontífice en turno. Ese período se conoce como sede vacante.[28]
Solo el Colegio Cardenalicio tiene competencia para elegir al sumo pontífice. Puede ser elegido cualquier sacerdote católico susceptible de ser obispo; si el elegido carece del rango episcopal, debe ser consagrado obispo inmediatamente después de la elección.[29]
Los cardenales electores no pueden pasar de ciento veinte, y solo pueden votar quienes no hayan cumplido ochenta años antes del día en que queda vacante la Sede Apostólica. La elección se desarrolla en estricta privacidad dentro de la Capilla Sixtina, y los electores pueden alojarse en la Domus Sanctae Marthae. Todos están obligados por juramento al secreto durante y después del cónclave.[30]
Tras cada votación, si hay acuerdo se proclama mediante la fumata blanca; en caso contrario se anuncia con la fumata negra y se prosiguen las votaciones. La elección requiere al menos dos tercios de los votos de los electores.[31]
Una vez elegido el sucesor de san Pedro, se le pregunta: «¿Aceptas tu elección canónica para Sumo Pontífice?». Si acepta, se le interroga por el nombre que tomará: «¿Cómo quieres ser llamado?». Luego, el cardenal protodiácono anuncia al pueblo la elección con la fórmula:
«Annuntio vobis gaudium magnum; habemus Papam…»
—«Os anuncio un gran gozo: tenemos Papa…»—
El nuevo papa sale al balcón de la basílica vaticana para impartir su primera bendición Urbi et Orbi, esto es, a la ciudad de Roma y al mundo.[32]
Desde la constitución apostólica Universi Dominici Gregis de Juan Pablo II, las elecciones per acclamationem seu inspiratione y per compromissum quedaron abolidas, de modo que la elección se realiza únicamente mediante escrutinio secreto.
6. Permanencia en el cargo[editar]
El oficio papal es vitalicio, salvo renuncia válida. El Código de Derecho Canónico establece que, si el romano pontífice renuncia a su oficio, se requiere para la validez que la renuncia sea libre y se manifieste formalmente, pero no que sea aceptada por nadie.
En la historia reciente, Benedicto XVI anunció en 2013 su renuncia al pontificado, que se hizo efectiva el 28 de febrero de ese año.[33] Fue un hecho excepcional en la época contemporánea: el precedente más cercano se remonta a Gregorio XII, quien renunció en 1415 durante el Cisma de Occidente.
7. Atributos papales[editar]
7.1 Infalibilidad pontificia[editar]
La infalibilidad no es entendida por la doctrina católica como un privilegio personal, sino como un atributo vinculado al oficio del papa en determinadas condiciones. Según esta doctrina, el papa es infalible cuando habla ex cathedra en materia de fe o de moral y define una doctrina que debe ser sostenida por toda la Iglesia.
La definición dogmática llegó en 1870, con la constitución Pastor Aeternus del Concilio Vaticano I:
«El Romano Pontífice, cuando habla ex cathedra […] define una doctrina de fe o costumbres como que debe ser sostenida por toda la Iglesia, posee […] aquella infalibilidad de la que el divino Redentor quiso que gozara su Iglesia en la definición de la doctrina de fe y costumbres. Por esto, dichas definiciones del Romano Pontífice son en sí mismas, y no por el consentimiento de la Iglesia, irreformables».
Tras la definición, esta facultad ha sido usada de modo solemne por el papa Pío XII para proclamar en 1950 el dogma de la Asunción de la Virgen María.[34]
7.2 Creación de cardenales[editar]
Aunque en siglos pasados el nombramiento de cardenales fue disputado entre jerarquías eclesiásticas y hasta civiles, en la actualidad la elección y promoción al cardenalato compete de manera exclusiva al sumo pontífice. Los cardenales son elegidos entre varones que hayan recibido al menos el presbiterado; si no son obispos, deben ser consagrados como tales, salvo dispensa pontificia en determinados casos.[35]
El papa puede designar a un cardenal anunciando su creación pero reservándose el nombre, práctica conocida como in pectore. En ese caso, las facultades del cardenal comienzan desde el día en que el pontífice hace público su nombre. Una vez publicados en consistorio, los cardenales pasan a formar parte del Colegio Cardenalicio, por medio del cual asisten al romano pontífice en el gobierno de la Iglesia y participan, si son electores, en la elección del próximo papa.[36]
8. Insignias papales[editar]
El papa posee una serie de insignias y vestiduras propias, muchas de ellas de origen antiguo:
- Anillo del Pescador: en latín, Anulus Piscatorius. Representa a san Pedro pescando en su barca y lleva grabado el nombre del pontífice en turno. El testimonio más antiguo de su existencia se remonta al siglo XIII, durante el pontificado de Clemente IV. Se fabrica para cada papa y se destruye al concluir su pontificado. Su colocación e invalidación corresponden al camarlengo.[37]
- Tiara papal: también llamada triple tiara o, en latín, triregnum. Es una mitra metálica, ordinariamente de metal precioso, ceñida por tres coronas de oro y rematada por una pequeña cruz sobre una esfera. Su uso se extendió desde el siglo XII hasta tiempos modernos. Pablo VI fue el último papa coronado con ella, en 1963. Desde Juan Pablo I, los papas renunciaron a la coronación; Juan Pablo II sustituyó el término «coronación» por «ceremonia de inauguración del pontificado». Benedicto XVI reemplazó la tiara en su escudo por una mitra plateada con tres franjas doradas.[38]
- Palio: del latín pallium. Es una cinta de lana blanca que se coloca alrededor de hombros y espalda, símbolo de autoridad metropolitana. Benedicto XVI modificó su forma según el estilo anterior al siglo X, con cinco cruces rojas, y posteriormente adoptó una forma circular cerrada con dos extremos colgantes en pecho y espalda.[39]
- Mitra: tocado de obispos, arzobispos y cardenales. El papa la usa en cuanto obispo de Roma, reservada a celebraciones litúrgicas solemnes.
- Solideo: pequeño gorro de tela que cubre la coronilla. Su nombre proviene de las palabras latinas soli y Deo, ‘solo a Dios’. El del papa es blanco.[40]
- Camauro: gorro rojo con ribete de armiño blanco, usado antiguamente en lugar de la birreta durante el invierno romano.
- Trono papal: sede del papa como maestro y pastor.
- Confalón de la Iglesia: estandarte histórico de la Iglesia.
- Flabelos: abanicos procesionales de origen antiguo, usados en otra época en rituales papales.
- Fanón: especie de amito decorado con listones dorados que el papa usa encima de la casulla en algunas misas solemnes. Benedicto XVI lo reincorporó a la liturgia papal en 2012.[41]
- Silla gestatoria: silla provista de dos travesaños para ser llevada en hombros, usada antiguamente en procesiones. Fue reemplazada por el papamóvil, y su uso data de tradiciones muy antiguas.[42]
- Báculo pastoral: cayado que llevan los obispos como signo de su función pastoral.
- Férula papal: bastón similar al báculo, pero con una esfera de metal precioso surmontada por una cruz o un crucifijo.
- Asterisco y fístula: objetos litúrgicos de uso exclusivo en el rito romano.
9. El papa como jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano[editar]
El papa es jefe de Estado de la Ciudad del Vaticano, cuya forma de gobierno es una monarquía absoluta. Posee en ella plenos poderes legislativo, ejecutivo y judicial.[43] La Ciudad del Vaticano es distinta de la Santa Sede, que es el sujeto de derecho internacional con el que los Estados mantienen relaciones diplomáticas.
A comienzos de 2026, 184 Estados mantenían relaciones diplomáticas con la Santa Sede, además de la Unión Europea y la Soberana Orden Militar de Malta.[1:1] La presencia diplomática de la Santa Sede es una de las más amplias del mundo, y sus nunciaturas suelen ocupar un lugar protocolario especial en los países de tradición católica.
10. El papa en otras iglesias[editar]
También se llaman «papas» o llevan títulos equivalentes los primados de otras Iglesias cristianas:
- Iglesia copta ortodoxa: su primado es oficialmente denominado papa de Alejandría y patriarca de la sede de san Marcos. La Iglesia copta afirma que sus papas son sucesores de san Marcos Evangelista. El papa n.º 118 es Teodoro II, elegido el 18 de noviembre de 2012.[44]
- Iglesia apostólica armenia: su primado lleva también el título de katholikós. El actual katholikós de todos los armenios es Karekin II.
- Iglesia ortodoxa rusa: en usos populares o traducciones, algunos sacerdotes son llamados también «papas».
En la tradición ortodoxa bizantina, el patriarca ortodoxo de Alejandría es considerado legítimo sucesor de san Marcos, lo que da lugar a una lectura diversa de la sucesión en esa sede.
11. Presencia en el mundo hispanohablante[editar]
El papado tiene una relación estrecha con el mundo hispanohablante. América Latina reúne una de las mayores poblaciones católicas del mundo, y España ha sido históricamente un territorio de intensa tradición católica. El primer papa latinoamericano fue Francisco, de origen argentino, que gobernó la Iglesia católica entre 2013 y 2025.[45] Su elección fue leída ampliamente en la región como un reconocimiento del peso del catolicismo latinoamericano en la Iglesia universal.
La Santa Sede publica documentos, discursos, biografías oficiales y textos litúrgicos en español. El sitio oficial del pontificado incluye secciones en este idioma, lo que facilita el acceso de los fieles hispanohablantes a las catequesis, encíclicas y demás documentos pontificios.[46]
En el español de América, la palabra «papa» sin tilde convive con el significado de ‘patata’, mientras que «papá» con tilde se refiere al padre. Esa distinción, junto con la solemnidad del título, es relevante en la prensa, la educación y los textos religiosos.[9:1]
12. Legado institucional[editar]
El papado es una de las instituciones de gobierno más antiguas del mundo, con una continuidad que se remonta, según la lectura católica, al siglo I. Su supervivencia a lo largo de dos milenios lo convierte en un caso singular dentro de la historia de las instituciones religiosas y políticas. Aunque su autoridad espiritual es aceptada plenamente solo por la Iglesia católica, su influencia cultural, diplomática y simbólica se extiende más allá del catolicismo.
Desde la Antigüedad tardía hasta la actualidad, el obispo de Roma ha cumplido funciones religiosas, diplomáticas y, en diversos períodos, también políticas. En la época contemporánea, el papado se ha concentrado sobre todo en su misión pastoral y en la representación internacional de la Santa Sede.
Oficina de Prensa de la Santa Sede, «Nota informativa sobre las relaciones diplomáticas de la Santa Sede», 9 de enero de 2026. La cifra combina Estados, organismos internacionales y la Orden de Malta como sujeto de derecho internacional. ↩︎ ↩︎
El título de «Patriarca de Occidente» fue retirado del Anuario Pontificio en 2006 y reappareció como título histórico en la edición de 2024. La decisión de 2006 fue leída en su momento como un gesto ecuménico con las Iglesias orientales. ↩︎ ↩︎
La cifra depende de cómo se compute a los antipapas y de si se cuentan los pontificados interrumpidos. La Santa Sede enumera 267 papas hasta León XIV. ↩︎
Juan Pablo II, constitución apostólica Universi Dominici Gregis, 22 de febrero de 1996. Fue modificada por Benedicto XVI mediante las cartas apostólicas De aliquibus mutationibus (2007) y Normas nonnullas (2013). ↩︎
Robert Francis Prevost fue elegido papa el 8 de mayo de 2025 y adoptó el nombre de León XIV. Antes de la elección era prefecto del Dicasterio para los Obispos. ↩︎
El camino filológico es griego πάππας → latín tardío papa / papas → español «papa». La misma raíz está presente en muchas lenguas para denominar al padre. ↩︎
La RAE y los diccionarios etimológicos no recogen la lectura acronímica. El significado eclesiástico derivó del uso afectuoso o reverencial de ‘padre’. ↩︎
«P.» y «PP.» son abreviaturas tradicionales en documentos eclesiásticos y editoriales; su desarrollo puede variar según el contexto. ↩︎
En España es habitual «patata», mientras que en gran parte de América «papa» es la forma corriente para el tubérculo. La tilde en «papá» es diacrítica. ↩︎ ↩︎
Cf. Mc 3,16; Jn 1,42; Mt 10,2. ↩︎
Cf. Jn 21,15-17: «Apacienta mis corderos… pastorea mis ovejas». ↩︎
Ignacio de Antioquía, Epístola a los Romanos, IV, 3. ↩︎
La «ciudad de la prostitución» es una lectura habitual en clave de Roma, por la asociación con la gran ciudad del Apocalipsis. ↩︎
Cf. 1 Pe 5,13: «Os saluda la que está en Babilonia, elegida como vosotros». ↩︎
Vatican News documentó en 2019 la entrega de fragmentos óseos atribuidos a san Pedro, en relación con los hallazgos bajo la basílica vaticana. ↩︎
Algunas Iglesias orientales y comunidades reformadas distinguen entre una primacía de honor y un primado de jurisdicción universal. ↩︎
Ireneo de Lyon, Adversus Haereses, III, 3.3; Eusebio de Cesarea, Historia Eclesiástica, III, 2 y 4.8. ↩︎
Clemente de Roma, Epístola a los Corintios, I y XLIV. La carta no reivindica expresamente una jurisdicción universal, por lo que su valor como prueba del primado es discutido entre historiadores. ↩︎
Roma era uno de los grandes patriarcados de la Antigüedad, junto con Antioquía y Alejandría. Constantinopla, elevada más tarde, no adquirió la misma autoridad espiritual que Roma a ojos de la tradición católica. ↩︎
La disputa cuartodecimal giró en torno a la fecha de celebración de la Pascua. El conflicto es un ejemplo de que la autoridad romana no era aceptada de manera automática en los primeros siglos. ↩︎
La línea temporal corresponde a los papas como soberanos del Estado de la Ciudad del Vaticano desde 1929; varios de ellos iniciaron su pontificado antes de esa fecha. ↩︎
El canon 331 vincula directamente el oficio papal con la sede episcopal de Roma. ↩︎
El Concilio de Florencia se refirió al obispo de Roma como «verdadero vicario de Cristo». El título también se aplica, en sentido más amplio, a los obispos en sus iglesias particulares. ↩︎
Código de Derecho Canónico, canon 331. ↩︎
El Diccionario de la lengua española recoge «pontífice» como ‘el Papa’ por antonomasia en contextos católicos. ↩︎
La Ley fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano, en su redacción actual, concentra los poderes en el papa. ↩︎
Zenit, «San Gregorio, Papa Magno, “siervo de los siervos de Dios”», 4 de junio de 2008. ↩︎
El período de sede vacante comienza al producirse la muerte o la renuncia válida, y concluye con la elección de un nuevo pontífice. ↩︎
Código de Derecho Canónico, canon 378 § 1, y canon 335, en relación con la normativa especial. ↩︎
La elección se celebra en la Capilla Sixtina desde hace siglos; el alojamiento en la Domus Sanctae Marthae fue previsto por Universi Dominici Gregis. ↩︎
Las papeletas quemadas producen el humo característico. La tradición popular difundió el significado de blanco o negro según el éxito de la elección. ↩︎
La bendición Urbi et Orbi es impartida también en Navidad y Pascua. ↩︎
Benedicto XVI, Declaratio, 11 de febrero de 2013. La renuncia se hizo efectiva el 28 de febrero de 2013, a las 20:00 horas de Roma. ↩︎
Pío XII proclamó el dogma de la Asunción mediante la constitución apostólica Munificentissimus Deus, el 1 de noviembre de 1950. ↩︎
Código de Derecho Canónico, canon 351. ↩︎
Código de Derecho Canónico, canon 351 § 3. El nombre se reserva para proteger al designado en contextos políticos o religiosos adversos. ↩︎
El testimonio más antiguo del anillo del pescador se remonta al siglo XIII. El camarlengo lo inutiliza al final de cada pontificado. ↩︎
La tiara de Pablo VI se conserva actualmente en la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, en Washington D. C. ↩︎
A partir de junio de 2008 se introdujo una nueva forma circular cerrada. El palio papal conserva las cruces rojas como signo de la pasión. ↩︎
La etimología popular soli Deo no es la única explicación lingüística, pero es la más difundida. ↩︎
Benedicto XVI lo usó en grandes solemnidades a partir de 2012, tras haber caído en desuso en décadas anteriores. ↩︎
La silla gestatoria fue usada por última vez por Juan Pablo I. Los sediarios pontificios, que antes la portaban, participaron en 2005 llevando el féretro de Juan Pablo II. ↩︎
Estado de la Ciudad del Vaticano, Ley fundamental del Estado de la Ciudad del Vaticano. ↩︎
Coptic Orthodox Church, «Pope Tawadros II». La fecha de elección es el 18 de noviembre de 2012. ↩︎
Francisco, elegido el 13 de marzo de 2013, fue el primer papa nacido en América. Su pontificado concluyó con su muerte en 2025, según la cronología de la Santa Sede. ↩︎
El portal oficial de la Santa Sede incluye numerosos documentos traducidos al español, entre ellos biografías pontificias, encíclicas y mensajes. ↩︎