Iglesia La Luz del Mundo
| Nombre oficial | Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad «La Luz del Mundo» |
|---|---|
| Tipo | Organización cristiana no trinitaria / restauracionista |
| Fundación | 6 de abril de 1926 |
| Fundadores | Eusebio Joaquín González (Aarón) y Elisa Flores |
| Sede | Guadalajara, Jalisco, México |
| Dirigente | Naasón Merarí Joaquín García (desde el 14 de diciembre de 2014) |
| Miembros en México | 188,326 según censo del INEGI de 2010 |
| Presencia | Alrededor de 50 países, según la organización |
| Sitio web | https://www.lldm.org |
La Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad «La Luz del Mundo», conocida simplemente como La Luz del Mundo (LLDM), es una organización cristiana no trinitaria y restauracionista con sede internacional en Guadalajara, Jalisco, México. Fue fundada el 6 de abril de 1926 por Eusebio Joaquín González —a quien los fieles denominan Aarón— y por Elisa Flores, en el contexto de la Guerra Cristera. La iglesia se considera a sí misma la restauración de la iglesia primitiva fundada por Jesucristo y reconoce a sus dirigentes históricos —Aarón Joaquín González, Samuel Joaquín Flores y Naasón Joaquín García— como apóstoles de la época moderna.
Las estimaciones de membresía son muy variables. Según el censo del INEGI de 2010, contaba con 188,326 fieles en México; en cambio, la organización ha manejado cifras de millones de seguidores en más de 50 países. Una publicación periodística de 2025 mencionó más de 6 millones de fieles en el mundo.[1]
1. Nombre[editar]
El nombre completo alude a dos pasajes bíblicos: 1 Timoteo 3:15, que habla de «la iglesia del Dios vivo, columna y apoyo de la verdad», y Mateo 5:14, que llama a los creyentes «la luz del mundo». La organización emplea legal y públicamente la forma Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad, La Luz del Mundo; sus seguidores y la prensa la conocen comúnmente como La Luz del Mundo.
En fuentes en inglés aparece también como Church of the Living God, Pillar and Ground of the Truth, The Light of the World o, de forma simplificada, The Light of the World Church. Las siglas LLDM, LDM o ILLM se usan de manera frecuente en México y en comunidades migratorias mexicanas.
2. Historia y autoridades[editar]
2.1 Antecedentes y fundación[editar]
Eusebio Joaquín González nació en Colotlán, Jalisco, el 14 de agosto de 1896[sin verificar], en una familia de escasos recursos. Durante la Revolución mexicana se incorporó al Ejército Constitucionalista y combatió, según las versiones disponibles, entre 1915 y 1921. En 1920, durante una licencia en Guadalajara, conoció a Elisa Flores, originaria también de Colotlán, con quien se casó posteriormente.
En 1926, mientras estaba destinado en Coahuila, entró en contacto con predicadores de tradición pentecostal apostólica. Las fuentes no coinciden del todo en la identidad de estos predicadores: unas los llaman Saulo y Silas, y las describen como ministros de la Iglesia Cristiana Espiritual; otras vinculan ese primer contacto con la Iglesia Apostólica de la Fe en Cristo Jesús.[2] Poco después, Joaquín González abandonó el ejército y, junto con su esposa, trabajó al servicio de esos predicadores.
El 6 de abril de 1926, Eusebio Joaquín González afirmó haber recibido una revelación divina en la que Dios le habría dado el nombre de «Aarón» y le habría encomendado restaurar la primitiva iglesia cristiana. A partir de entonces, la iglesia lo considera el primer apóstol de la restauración. Junto con Elisa Flores viajó durante unos ocho meses hasta llegar a Guadalajara, Jalisco, el 12 de diciembre de 1926. En ese momento Jalisco era uno de los centros de la Guerra Cristera, el conflicto armado entre el gobierno de Plutarco Elías Calles y grupos católicos radicales. El ambiente hostil hacia los movimientos religiosos no católicos dificultó la predicación inicial de Aarón Joaquín.
2.2 Primeros años[editar]
Durante los primeros años, Aarón Joaquín trabajó como vendedor de calzado y formó un grupo reducido de fieles que se reunía en la vivienda de su esposa. A fines de la década de 1920 viajó por Michoacán, Nayarit y Sinaloa para predicar. En este período surgieron las primeras diaconisas: Elisa Flores y Francisca Cuevas, y se nombró al primer ministro encargado de atender congregaciones en Ameca, Jalisco. La primera Santa Cena se celebró en 1931.
Hacia 1934 se construyó el primer templo en Guadalajara. Las fuentes difieren acerca del barrio exacto: unas lo ubican en San Juan de Dios y otras en el Sector Libertad. El templo fue registrado inicialmente como Iglesia Cristiana Espiritual, denominación de la que la organización se iría distanciando. Poco después, la comunidad se trasladó a la calle 12 de Octubre, al sureste de la ciudad, donde formó un barrio habitado mayoritariamente por miembros de la iglesia. La reunión en vecindarios propios sirvió para proteger a los creyentes de un entorno religioso hostil.
En 1938, Aarón Joaquín volvió a Monterrey a predicar entre sus antiguos compañeros. Allí advirtió, según la narrativa de la propia iglesia, que su bautizo original había seguido la fórmula trinitaria y no el nombre de Jesucristo. Lino Figueroa, uno de sus colaboradores, lo rebautizó en el nombre de Jesucristo, práctica que distinguió desde entonces a La Luz del Mundo del resto del pentecostalismo.
2.3 Cisma de 1942[editar]
El cisma más importante de la historia de la iglesia ocurrió en agosto de 1942, cuando al menos 250 miembros abandonaron la organización. Las tensiones comenzaron luego de que la congregación de Guadalajara celebrara el cumpleaños de Aarón Joaquín con regalos, flores e himnos. Un grupo de pastores cuestionó si debían festejarse los cumpleaños del «siervo de Dios» y si prácticas como el uso de corbata o la atención médica eran compatibles con la doctrina.
El conflicto derivó en la salida de tres congregaciones —en Ciudad de México, Cuautla y San Pedro Totoltepec— y de dos misiones —en Cuernavaca y Ciudad Madero—, junto con la mayor parte de sus miembros y pastores. Los disidentes formaron la Iglesia del Dios Vivo, Columna y Apoyo de la Verdad, El Buen Pastor. Entre ellos estaba Lino Figueroa, el pastor que había rebautizado a Aarón Joaquín en 1938.
La antropóloga Renée de la Torre ha descrito este cisma como una lucha de poder, en la que Aarón Joaquín fue acusado de haberse enriquecido a costa de los fieles. En los medios locales aparecieron también acusaciones de inmoralidad con mujeres jóvenes. La iglesia, por su parte, atribuye la ruptura a la envidia y ambición de los disidentes, y sostiene que los cuestionamientos carecían de fundamento.
En julio de 1943, Aarón Joaquín afirmó recibir una nueva revelación en la que el bautizo realizado por Lino Figueroa quedaba invalidado y se le ordenaba bautizarse de nuevo invocando el nombre de Jesucristo. Toda la congregación fue rebautizada. Ese episodio consolidó la autoridad de Aarón Joaquín, ya sin opositores internos, como fuente de legitimidad bautismal.
2.4 Hermosa Provincia[editar]
A principios de la década de 1950, Aarón Joaquín adquirió un terreno a las afueras de Guadalajara para fundar una comunidad llamada Hermosa Provincia, concebida para ser habitada casi exclusivamente por miembros de la iglesia.[3] El terreno se vendió a precios reducidos a los fieles y, con apoyo de las autoridades municipales y estatales, se fueron instalando servicios de drenaje, agua potable y alumbrado público. Hacia 1959, los colonos crearon la Asociación de Colonos de Hermosa Provincia para tramitar directamente sus demandas ante el gobierno.
Hacia el año 2000, Hermosa Provincia contaba con hospital, servicio de primeros auxilios, farmacia, mercado, dos unidades deportivas, jardín de niños, escuelas, correo, registro civil, banco, librería y estación de policía. La comunidad se convirtió en el modelo replicado por la iglesia en otras ciudades de México y del extranjero. El gobierno de Guadalajara apoyó en distintos momentos celebraciones como la Santa Convocación, aunque esa cercanía también generó críticas por la obtención de servicios públicos a cambio de apoyo político.
2.5 Presidencia de Samuel Joaquín Flores (1964-2014)[editar]
Samuel Joaquín Flores nació en Guadalajara el 14 de febrero de 1937, el menor de ocho hermanos, y fue bautizado en La Luz del Mundo a los catorce años. Tras la muerte de su padre, Eusebio Joaquín González, el 9 de junio de 1964, asumió la dirección de la iglesia con 27 años.
Durante sus cincuenta años al frente, Samuel Joaquín impulsó la expansión internacional mediante una estrategia misionera. Poco después de asumir viajó a Michoacán y a Los Ángeles. Para 1970 la iglesia ya se había extendido a Costa Rica, Colombia y Guatemala. En 1967, el pequeño templo de Hermosa Provincia fue demolido y sustituido por uno mayor. Con el tiempo, La Luz del Mundo se expandió a países como Reino Unido, Países Bajos, Suiza, Etiopía e Israel, y al final de su administración estaba presente en unos cincuenta países.
Según las cifras de la propia iglesia, Samuel Joaquín fue considerado apóstol y «ángel del apocalipsis», autoridad mediadora entre lo profano y lo sagrado. Sus fieles le atribuían bienestar espiritual y material, así como omnisciencia. Bajo su liderazgo se construyeron escuelas, hospitales y otros servicios sociales. Falleció en Guadalajara el 8 de diciembre de 2014, a los 77 años, tras medio siglo al frente de la organización.
2.6 Presidencia de Naasón Joaquín García (2014-presente)[editar]
Naasón Merarí Joaquín García nació en Guadalajara el 7 de mayo de 1969. El 14 de junio de 1992 se casó con Alma Zamora, con quien tiene tres hijos. Antes de dirigir la iglesia fue ministro en Santa Ana, California, y atendió otras congregaciones en California y Arizona. También creó Berea Internacional, el brazo editorial y de medios de la organización.
El 14 de diciembre de 2014, una semana después de la muerte de Samuel Joaquín Flores, Naasón Joaquín García fue presentado como nuevo líder de La Luz del Mundo. Es el quinto de ocho hermanos Joaquín y encabeza la tercera generación de la familia al frente de la iglesia.
El 4 de junio de 2019 fue detenido en los Estados Unidos, en el área de Los Ángeles, acusado de delitos sexuales.[4] El 8 de junio de 2022 se declaró culpable de tres cargos relacionados con abuso sexual de menores y fue sentenciado a 16 años y 8 meses de prisión. La iglesia lo siguió reconociendo como apóstol y máxima autoridad espiritual.
En septiembre de 2025, en un nuevo proceso federal en Nueva York, Naasón Joaquín García se declaró no culpable de cargos de crimen organizado, tráfico sexual y explotación infantil. A diciembre de 2025 permanecía detenido en la cárcel federal de Brooklyn, Nueva York, según los registros de la Oficina Federal de Prisiones de Estados Unidos. Desde la detención de 2019, la conducción administrativa de la iglesia ha recaído en ministros que actúan en nombre del líder encarcelado, aunque la organización no ha modificado formalmente su figura de apóstol.
[ Desplegar / Plegar: sucesión de dirigentes ]
| Apóstol | Nombre | Período |
|---|---|---|
| 1.º | Eusebio Joaquín González (Aarón) | 6 de abril de 1926 – 9 de junio de 1964 |
| 2.º | Samuel Joaquín Flores | 9 de junio de 1964 – 8 de diciembre de 2014 |
| 3.º | Naasón Merarí Joaquín García | 14 de diciembre de 2014 – presente |
3. Sede internacional y templos[editar]
La sede internacional se encuentra en Guadalajara, en el barrio de Hermosa Provincia. Está registrada ante la Secretaría de Gobernación de México con la clave SGAR 7. El templo principal, de estructura piramidal, fue construido entre 1983 y 1992 con aportaciones económicas y trabajo de los propios fieles. Tiene capacidad para unas 12,000 personas y se utiliza en las ceremonias anuales de la iglesia. Es uno de los edificios religiosos más altos de Guadalajara y, según la propia organización, el templo de mayor tamaño levantado por La Luz del Mundo en América Latina.
El diseño fue elegido mediante concurso entre varios arquitectos e ingenieros, y correspondió al arquitecto local Leopoldo Fernández Font. El edificio se organiza en siete niveles y su diseño alude, según la iglesia, al poder y la existencia de Dios. En julio de 1999 se instaló en la cúspide una escultura de bronce llamada Vara de Aarón, de 23 metros de longitud y unas veinte toneladas, obra del escultor Jorge de la Peña. El templo no contiene cruces, imágenes religiosas ni representaciones que la iglesia considere objeto de culto.
Además del templo sede, la organización ha construido templos notables en varias ciudades. En Houston, Texas, se levantó entre 2000 y 2005 un templo de inspiración grecorromana con capacidad para 4,500 personas y un costo aproximado de 18 millones de dólares, financiado en gran parte por donaciones y trabajo voluntario de los fieles. En Anchorage, Alaska, y en Chile se han construido réplicas menores del templo sede, presentadas por la iglesia como símbolo de los extremos norte y sur de su presencia misionera. En Honduras existe un templo con forma de pirámide maya; en Chiapas, uno inspirado en el Taj Mahal.
En los años 2000, la iglesia compró un zoológico de casi 140 hectáreas llamado Silver Wolf Ranch en las afueras de Seguin, Texas. La compra generó críticas locales porque la propiedad, valuada impositivamente en 1.7 millones de dólares en 2008, no estaba abierta al público, pese a tratarse de una organización exenta de impuestos en Estados Unidos.
4. Doctrina y prácticas[editar]
4.1 Creencias fundamentales[editar]
La Luz del Mundo declara basar sus principios en la Biblia. Es una iglesia no trinitaria que rechaza la doctrina de la Santísima Trinidad. Cree en un solo Dios y considera que Jesucristo es el Hijo de Dios y salvador del mundo, encarnado en la Virgen María por intervención del Espíritu Santo, y que su muerte fue un sacrificio agradable a Dios. En consecuencia, practica el bautismo «en el nombre de Jesucristo» y no en la fórmula trinitaria.
La iglesia enseña que el bautismo en agua solo es válido si se realiza en el nombre de Jesucristo y que es una confirmación para acceder al Reino de los cielos. Cree en la segunda venida de Cristo y en el libre albedrío, incluida la elección del credo religioso. Considera la ciencia como un don de Dios y afirma que imponer estados civiles, despojar bienes o atentar contra la integridad familiar va contra los principios éticos y morales.
Un elemento central es la restauración: según La Luz del Mundo, la iglesia fundada por Jesucristo se perdió o corrompió tras la muerte de los apóstoles, y no hubo salvación en la tierra entre finales del siglo I y 1926, cuando Dios llamó a Aarón Joaquín para restaurarla. La iglesia se considera a sí misma la única iglesia verdadera y legítima.
4.2 Prácticas de culto[editar]
En los servicios, hombres y mujeres se sientan por separado: los hombres a la izquierda y las mujeres a la derecha desde el punto de vista del predicador. Las mujeres usan velo durante las reuniones. El culto se realiza sin instrumentos musicales; los himnos se cantan a capela y de manera uniforme. No hay danza ni palmas. Los templos carecen de cruces, imágenes de santos y cualquier otro objeto considerado idolátrico.
La iglesia celebra tres reuniones diarias de oración entre semana: una a las 5:00 a. m., otra a las 9:00 a. m. —originalmente establecida por Elisa Flores y dirigida por mujeres— y una más por la noche. Los domingos se realizan escuela dominical por la mañana y servicio por la tarde. Los varones pueden leer pasajes bíblicos y predicar; las mujeres no pueden hablar, preguntar o leer las Escrituras en reuniones generales donde hay varones.
El hablar en lenguas es una práctica común. Los fieles consideran que recibir el Espíritu Santo confirma la pertenencia a la iglesia verdadera y distingue a La Luz del Mundo de las demás confesiones.
Los creyentes no celebran la Navidad ni la Semana Santa. Sus principales fechas rituales son la Santa Cena, celebrada el 14 de agosto, y los aniversarios del dirigente en turno. Históricamente, la iglesia celebró el cumpleaños de Aarón Joaquín y más tarde el de Samuel Joaquín Flores el 14 de febrero, fecha que se convirtió en una de sus conmemoraciones más importantes.
4.3 Papel de las mujeres[editar]
Las mujeres participan activamente en la organización administrativa y en obras civiles, pero no pueden ser pastoras ni apóstoles. Tampoco pueden oficiar sacramentos. Las diaconisas ocupan una jerarquía femenina propia, con funciones similares a las de los diáconos, excepto la administración de los sacramentos. Las encargadas —a menudo esposas de pastores— organizan oraciones matutinas exclusivas para mujeres, vigilan la conducta femenina, otorgan permisos y resuelven asuntos domésticos.
La iglesia regula la vestimenta de las mujeres: se espera que usen faldas largas hasta los tobillos, que no se corten el cabello y que eviten maquillaje, aretes y collares. En público, los hombres deben usar saco y corbata. Se recomienda no fumar, no usar palabras altisonantes y no asistir a bailes, cine o teatro. La televisión y la música ajena a la organización son vistas como prácticas mundanas.
Pese a estas restricciones rituales, desde finales del siglo XX y comienzos del XXI La Luz del Mundo ha integrado a mujeres en puestos de relaciones públicas, portavocía y dirección de organismos civiles vinculados a la iglesia. En Estados Unidos y México, mujeres han ocupado cargos como directoras de comunicación social, de la Fundación Samuel Joaquín Flores o de centros de prevención de violencia.
5. Organización interna[editar]
5.1 Estructura eclesiástica[editar]
La organización de la iglesia es jerárquica y piramidal. En la cima se encuentra el apóstol, considerado máxima autoridad espiritual y administrativa, mediador entre Dios y los fieles, e impuesto por voluntad divina. Después se encuentran:
- Pastores: supervisan jurisdicciones, organizan a los ministros y cumplen tareas misioneras.
- Diáconos: ofician los sacramentos y ejercen un «don de discernimiento» para reconocer cuándo una persona habla en lenguas y aprobar nuevas uniones a la hermandad.
- Doctorados: ministros a quienes se atribuye el don de sanación; son pocos, según la propia iglesia.
- Encargados: mantienen contacto directo con los miembros, supervisan la asistencia a oraciones y consagraciones, el diezmo, la participación en obras y las faltas cometidas. Llevan registros de cada persona y dividen a los fieles por sexo, edad y estado civil.
- Obreros: miembros que aspiran a cargos ministeriales.
Los fieles consideran que todos los miembros deben participar y contribuir a la iglesia, a la que conciben como su familia. Las contribuciones financieras, especialmente los diezmos, sostienen la obra y a la jerarquía ministerial. La iglesia no cuenta con un cuerpo gobernante colegiado: su líder es presentado como establecido por mandato divino, no por parentesco, aunque la sucesión ha recaído en la familia Joaquín desde la fundación.
5.2 Organización territorial y administrativa[editar]
La iglesia se divide internacionalmente en zonas, que las fuentes de la organización han descrito como América del Norte, Centroamérica, América del Sur, España y Australia. En el plano local, una misión es una comunidad que no puede sostenerse por sí sola y depende de una congregación administrada por un ministro. Varias congregaciones y misiones forman un distrito. En México, varios distritos se agrupan en jurisdicciones con personalidad jurídica.
La administración central incluye, según se ha documentado, ministerios de Salud y Bienestar Social, Relaciones Públicas, Cultura y Educación Cristiana, Ceremonial, Terrenos y Obras Materiales, Honor y Justicia, Ortodoxia y Finanzas y Estadísticas.
En el plano educativo, la iglesia promueve la alfabetización y la educación básica. Creó un centro universitario incorporado a la Universidad de Guadalajara con carreras como contaduría, administración de empresas, derecho e informática. Entre sus organismos civiles se cuentan asociaciones de profesionales, el Grupo Elisa —de asistencia social— y la Fundación Maestro Samuel Joaquín Flores, que otorga becas a estudiantes de escasos recursos.
6. Demografía y membresía[editar]
No existen cifras oficiales plenamente verificables de la membresía total de La Luz del Mundo. Las cifras de la organización han sido muy superiores a las de los censos nacionales.
Según el censo mexicano de 2010, la iglesia tenía 188,326 fieles mayores de cinco años en México. En 2000, el mismo INEGI registró menos de doscientos mil miembros en el país. La organización, en cambio, hablaba hacia el año 2000 de cerca de 1.5 millones de seguidores solo en México y de unos 5 millones en total, sumando los países donde estaba presente. En 2014, su sitio web aseguraba haber realizado cinco millones de bautismos en cincuenta países. Una publicación de 2025 mencionó más de 6 millones de fieles en el mundo.
Los investigadores han registrado también cifras internas de crecimiento progresivo: 80 miembros en 1929, 75,000 en 1972, 1.5 millones en 1986 y 4 millones en 1992, siempre según la propia iglesia. Los académicos no han podido auditar los registros del Ministerio de Estadísticas de la organización.
En Guadalajara existían, hacia el año 2000, 18 colonias de la iglesia. También hay colonias de fieles en Nayarit, Chiapas y Veracruz, entre otros estados. En otras ciudades de México y del extranjero, los miembros suelen vivir cerca de sus templos y forman pequeños barrios.
Un atlas de la diversidad religiosa en México publicado en 2007 ubicó a La Luz del Mundo en el tercer lugar en analfabetismo entre las adscripciones religiosas del país, con un promedio de 10.6 %, por encima del promedio nacional de 10.1 %. Al mismo tiempo, el mismo estudio registró avances importantes en la alfabetización generacional dentro de la iglesia.
7. Controversias y críticas[editar]
7.1 Acusaciones de abuso sexual[editar]
Los tres dirigentes de la iglesia han enfrentado acusaciones de abuso sexual. En 1942, cuando la iglesia estaba en pleno cisma, Guadalupe Avelar, una joven de 13 años, acusó a Eusebio Joaquín González de abusar sexualmente de ella y amenazarla. Investigadores como Jorge Erdely y Lourdes Argüelles han escrito que Avelar tuvo un hijo, Abel Joaquín Avelar, a quien Aarón Joaquín reconoció posteriormente. Tras la muerte de Aarón, Abel habría abandonado el grupo por temor.
En 1997 y 1998, Moisés Padilla, un joven exmiembro, relató a antropólogos y psicólogos que, siendo menor de edad, fue drogado y abusado sexualmente por Samuel Joaquín Flores. Poco después, según el Los Angeles Times, Padilla fue secuestrado y apuñalado 57 veces. El mismo diario reportó que mujeres acusaron a Samuel Joaquín Flores de violación y que las autoridades mexicanas consideraron improbable llevar el caso a juicio por el tiempo transcurrido. Los investigadores concluyeron que los vínculos políticos de la iglesia han contribuido a la impunidad de los abusos denunciados.
La iglesia, por su parte, ha rechazado estas acusaciones y las ha enmarcado como ataques de disidentes o demandantes con motivaciones económicas.
7.2 Condena de Naasón Joaquín García[editar]
La detención de Naasón Joaquín García en 2019 en California derivó en un proceso penal en el que se declaró culpable de tres cargos de abuso sexual de menores. El 8 de junio de 2022 fue sentenciado a 16 años y 8 meses de prisión. En febrero de 2020 se presentó además una demanda federal contra la iglesia y Naasón Joaquín, en la que una demandante alegó que tanto él como su padre Samuel Joaquín Flores abusaron sexualmente de ella de manera regular desde los doce hasta los dieciocho años.
En septiembre de 2025, en un tribunal federal de Nueva York, Naasón Joaquín se declaró no culpable de nuevos cargos de crimen organizado, tráfico sexual y explotación infantil. A diciembre de 2025 seguía detenido en la cárcel federal de Brooklyn, Nueva York. La iglesia no ha retirado a su líder; tras la primera detención, portavoces y ministros de la organización pidieron respeto al debido proceso y defendieron públicamente su inocencia.[5]
7.3 Sectarismo y control de la vida interna[editar]
La Luz del Mundo ha sido criticada por ejercer un control intenso sobre la vida cotidiana de sus miembros, dentro y fuera del templo. Los encargados supervisan la conducta, la asistencia, el diezmo y las faltas de los fieles. Los permisos para salir de la colonia, trabajar, estudiar, tener noviazgo o casarse pasan, en muchos casos, por los responsables de grupo. Para ser reconocido como miembro activo, se espera que el fiel acuda diariamente al templo, una costumbre que los críticos consideran una obligación psicológica.
La iglesia se considera a sí misma la única religión verdadera y sostiene que las demás denominaciones, incluidas las protestantes, son sectas. Esta postura ha hecho que otras iglesias pentecostales y organismos apologéticos la describan a su vez como secta.
7.4 Participación política y otros señalamientos[editar]
Históricamente, La Luz del Mundo ha tenido vínculos con el poder político mexicano. En sus comienzos se relacionó con el Partido Revolucionario Institucional y, más tarde, también con el Partido Acción Nacional. La prensa mexicana y el Los Angeles Times documentaron la cercanía de la iglesia con gobiernos locales y federales, la presencia de políticos en celebraciones internas —como el cumpleaños de Samuel Joaquín Flores— y el apoyo gubernamental para la realización de la Santa Convocación.
El rancho Silver Wolf, en Texas, generó señalamientos por el uso de una propiedad exenta de impuestos sin aparente beneficio público. Esos señalamientos forman parte de una crítica más amplia sobre el manejo financiero de la organización, aunque la iglesia ha sostenido que sus obras sociales y benéficas son amplias y documentables.
8. Presencia en el mundo hispanohablante[editar]
La Luz del Mundo nació en México y tiene en ese país su mayor concentración de fieles, su sede y su templo principal. Su presencia se extiende por prácticamente todo el territorio mexicano, con templos en ciudades como Ciudad de México, Guadalajara, Cancún, Xalapa, Silao, Tapachula, Coatepec y muchas más. En Guadalajara, su sede es un punto de referencia y recibe cada año a fieles de distintos países para la Santa Cena del 14 de agosto.
Fuera de México, la iglesia ha crecido sobre todo en comunidades migrantes mexicanas y centroamericanas. En Estados Unidos tiene templos importantes en California, Texas, Houston, Los Ángeles, Nueva York, Anchorage y otras ciudades. En Centroamérica, su presencia es notable en Honduras —donde existe un templo de gran escala— y en países como Guatemala y Costa Rica. La organización también se ha expandido a España, donde atiende a población migrante hispanoamericana, y a países de América del Sur, incluida Chile.
La iglesia edita y transmite material en español a través de Berea Internacional, su brazo editorial y de medios. Su sitio web oficial, disponible en español y otros idiomas, es el canal principal de comunicación con la feligresía. Para el público hispanohablante, La Luz del Mundo constituye un caso ampliamente estudiado por sociólogos y antropólogos de la religión, especialmente por su crecimiento en el occidente de México, su modelo de colonias urbanas y su estructura transnacional ligada a la migración mexicana.
La discrepancia se debe en buena medida a que la iglesia suele contar a las personas bautizadas históricamente, mientras que los censos nacionales registran la adscripción religiosa declarada por la población al momento del levantamiento. ↩︎
Los nombres Saulo y Silas aluden a dos compañeros de misión del Nuevo Testamento. Según distintas reconstrucciones, esos predicadores escandalizaron a círculos pentecostales de la época por insistir en que su autoridad derivaba de visiones, sueños y profecías más que de la lectura bíblica, poco común en el México de los años veinte. ↩︎
Las fuentes no coinciden en la fecha y la forma de adquisición: unas hablan de compra en 1952, mientras que otras mencionan una donación del gobernador de Jalisco en 1953. Sí hay coincidencia en que el predio abarcaba catorce hectáreas al oriente de Guadalajara. ↩︎
La detención ocurrió en el Aeropuerto Internacional de Los Ángeles, California, según la cobertura de prensa de 2019. Las autoridades de California lo acusaron de delitos sexuales en perjuicio de menores, tráfico de personas y pornografía infantil, entre otros cargos. ↩︎
La Luz del Mundo emitió comunicados tras la detención de 2019 en los que calificó la detención de injusta y solicitó a los fieles mantener la calma y orar. La postura oficial ha sido que Naasón Joaquín es inocente y que las acusaciones tienen motivaciones ajenas a la fe. ↩︎