Francisco
| Papa Francisco | |
|---|---|
| 266.º papa de la Iglesia católica | |
| 13 de marzo de 2013 – 21 de abril de 2025 | |
| Nombre de nacimiento | Jorge Mario Bergoglio |
| Nacimiento | 17 de diciembre de 1936 Buenos Aires,  Argentina |
| Fallecimiento | 21 de abril de 2025, a las 7:35 Domus Sanctae Marthae, Ciudad del Vaticano |
| Sepultura | Basílica de Santa María la Mayor, Roma |
| Nacionalidad | Argentina (y ciudadanía vaticana) |
| Orden religiosa | Compañía de Jesús |
| Padres | Mario José Bergoglio Regina María Sívori |
| Estudios | Química, Humanidades, Filosofía y Teología |
| Predecesor | Benedicto XVI |
| Sucesor | León XIV |
| Ordenación sacerdotal | 13 de diciembre de 1969 |
| Ordenación episcopal | 27 de junio de 1992 |
| Proclamación cardenalicia | 21 de febrero de 2001 por Juan Pablo II |
| Lema | Miserando atque eligendo («Lo miró con misericordia y lo eligió») |
| Firma | Francisco |
1. Resumen[editar]
El papa Francisco, nacido como Jorge Mario Bergoglio en Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936 y fallecido en la Ciudad del Vaticano el 21 de abril de 2025, fue el 266.º papa de la Iglesia católica y el octavo soberano del Estado de la Ciudad del Vaticano. Su pontificado se extendió desde el 13 de marzo de 2013 hasta su muerte: doce años.[1] Fue el primer papa procedente del continente americano, el primero del hemisferio sur, el primero no europeo desde el sirio Gregorio III —fallecido en 741— y el primer pontífice perteneciente a la Compañía de Jesús.[2]
Antes de su elección se desempeñó como arzobispo de Buenos Aires (1998-2013), primado de Argentina, gran canciller de la Universidad Católica Argentina y presidente de la Conferencia Episcopal Argentina durante dos períodos consecutivos. Fue creado cardenal por Juan Pablo II en 2001 y participó en el cónclave de 2005 que eligió a Benedicto XVI. Su elección en el cónclave de 2013, tras la renuncia de este, lo convirtió en el primer papa jesuita y el primero de origen latinoamericano.
Su pontificado estuvo marcado por un estilo de cercanía pastoral, una opción preferencial por los pobres, la reforma de la curia romana y un fuerte énfasis en el cuidado de la creación y la fraternidad humana. Fue conocido por su lenguaje directo y por gestos que rompían el protocolo vaticano: residió en la Domus Sanctae Marthae —la Casa de Santa Marta— en lugar del Palacio Apostólico, usó un anillo de plata en vez de oro, se desplazaba en automóviles sencillos, lavó los pies a presos y refugiados e hizo llamados constantes a «una Iglesia pobre y para los pobres».
Fue autor de las encíclicas Lumen fidei (2013, que completaba un borrador de Benedicto XVI), Laudato si' (2015) sobre la ecología integral, Fratelli tutti (2020) sobre la fraternidad y la amistad social y Dilexit nos (2024), y de exhortaciones apostólicas como Evangelii gaudium (2013) y Amoris laetitia (2016). Convocó sínodos sobre la familia, los jóvenes y la sinodalidad, e impulsó una profunda renovación de las estructuras económicas y administrativas del Vaticano.
Su pontificado no estuvo exento de controversias, especialmente en relación con su actuación durante la última dictadura argentina y con el manejo de los casos de abusos sexuales en la Iglesia. Su figura fue ampliamente reconocida dentro y fuera del catolicismo, y tuvo una influencia particular en el mundo hispanohablante, donde su lengua materna y su origen argentino generaban una conexión especial.
2. Primeros años y formación[editar]
2.1 Origen familiar[editar]
Jorge Mario Bergoglio nació en el barrio porteño de Flores, en Buenos Aires, el 17 de diciembre de 1936. Fue el mayor de los cinco hijos de Mario José Bergoglio y Regina María Sívori. Su padre, nacido en Portacomaro, provincia de Asti (Italia), trabajaba como contador y empleado ferroviario y había emigrado a causa del avance del fascismo. Su madre, ama de casa, nació en Buenos Aires y era hija de inmigrantes procedentes de las regiones italianas de Piamonte y Génova. La familia mantuvo una vida arraigada en sus orígenes italianos y católicos.
Fue bautizado el día de Navidad de 1936 en la Basílica María Auxiliadora y San Carlos, del barrio de Almagro. Tuvo una relación especialmente estrecha con su abuela Rosa Vasallo, a quien el propio Francisco describió años después como «la mujer que mayor influencia» tuvo en su vida.
2.2 Juventud y vocación[editar]
Bergoglio se formó como técnico químico y trabajó en el laboratorio Hickethier-Bachmann realizando análisis bromatológicos destinados a controlar la higiene de productos alimenticios. Ya en esa época comenzó a sentir una fuerte vocación religiosa. Las fuentes discrepan sobre los colegios en los que estudió, y la discrepancia se detalla más abajo sin resolverla.[3]
En su juventud, una enfermedad requirió una intervención quirúrgica en la que le fue extirpada una porción de pulmón. El tejido faltante no tuvo un impacto significativo en su salud, aunque los médicos señalaron que la principal preocupación era una posible disminución de la reserva respiratoria ante una infección.[4]
3. Trayectoria como jesuita[editar]
3.1 Formación y sacerdocio[editar]
En 1957, a los 21 años, decidió convertirse en sacerdote e ingresó en el seminario del barrio de Villa Devoto y en el noviciado de la Compañía de Jesús, en Villa Loyola, provincia de Santa Fe. Entre 1958 y 1960 completó sus estudios en el juniorado jesuita de Santiago de Chile, en la casa de retiro de San Alberto Hurtado, donde estudió ciencias clásicas y profundizó en historia, literatura, latín y griego bajo la instrucción del sacerdote Carlos Aldunate.[5]
De 1964 a 1965 fue profesor de Literatura y Psicología en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe —materias que luego marcarían su modo de entender la realidad humana—. Durante su estadía en Santa Fe participó en un seminario dictado por el escritor argentino Jorge Luis Borges, del cual surgió el libro Cuentos originales, una selección de textos escritos por los alumnos con prólogo del propio Borges.
Entre 1967 y 1970 estudió teología en la Facultad de Teología del Colegio Máximo de San José, en el partido de San Miguel, donde antes había cursado filosofía en la Facultad de Filosofía y Letras del mismo colegio. Allí recibió la influencia del teólogo jesuita Juan Carlos Scannone, fundador de la Filosofía de la Liberación y de la Teología del Pueblo, corriente autónoma argentina dentro de la Teología de la Liberación que marcó profundamente su pensamiento.
Fue ordenado sacerdote el 13 de diciembre de 1969, pocos días antes de cumplir 33 años. Entre 1970 y 1971 realizó la tercera probación de su noviciado en Alcalá de Henares (
España), la última prueba necesaria para ingresar definitivamente en la Compañía de Jesús. En 1972 y 1973 fue maestro de novicios en la residencia Villa San Ignacio, en Villa de Mayo.
Realizó además estudios doctorales de teología en Alemania, sin que conste que llegara a presentar la tesis.[6] Hablaba italiano —lengua de su linaje paterno—, alemán, francés, portugués e inglés, además de su español materno y del latín.
3.2 Provincial de los jesuitas en Argentina[editar]
El 31 de julio de 1973 fue nombrado superior provincial de los jesuitas argentinos, cargo que ocupó hasta 1979. Veinte días antes de su nombramiento, el general de los jesuitas, Pedro Arrupe, le encargó transferir la administración de la Universidad del Salvador a una agrupación de laicos. En 1974 designó rector a Francisco José Piñón y colocó en los demás cargos a exintegrantes de la agrupación Guardia de Hierro. En esos años promovió un estilo de vida austero y cercano y defendió una pastoral que combinaba la ortodoxia doctrinal con la justicia social, en una provincia jesuítica atravesada por las tensiones entre sectores progresistas y conservadores.
Su actuación durante la dictadura militar iniciada en 1976 es la mayor controversia de su biografía y se trata por separado en la sección 8.1.
Desde 1980 hasta 1986 fue rector del Colegio Máximo de San Miguel y de las Facultades de Filosofía y Teología de esa casa de estudios, así como primer párroco de la parroquia del Patriarca San José, en el barrio San José del partido bonaerense de San Miguel. Entre 1990 y 1992 fue destinado a la ciudad de Córdoba, donde vivió en la Residencia Mayor que la orden posee en el centro de esa ciudad. Ese traslado ha sido interpretado por algunos estudiosos como una especie de castigo; el propio Bergoglio definió ese momento como de «purificación interior» y lo comparó con una noche de oscuridad interior.[7]
4. Episcopado y cardenalato en Buenos Aires[editar]
4.1 Obispo auxiliar, arzobispo y cardenal[editar]
El 20 de mayo de 1992, Juan Pablo II designó a Bergoglio obispo titular de una sede que las fuentes nombran de forma distinta —Auca en unas y Oca en otras— y uno de los cuatro obispos auxiliares de la arquidiócesis de Buenos Aires.[8] Fue consagrado obispo el 27 de junio de 1992 en la catedral de Buenos Aires. Su lema episcopal, Miserando atque eligendo («Lo miró con misericordia y lo eligió»), está tomado de las homilías de san Beda el Venerable en referencia a la vocación de san Mateo.
El 3 de junio de 1997 fue designado arzobispo coadjutor de Buenos Aires con derecho a sucesión, y el 28 de febrero de 1998, al fallecer el arzobispo Antonio Quarracino, lo sucedió al frente de la arquidiócesis, cargo que lleva añadidos los títulos de primado de la Argentina y gran canciller de la Universidad Católica Argentina. Durante su gestión al frente de la arquidiócesis más grande del país se caracterizó por el uso del transporte público, la visita a las villas miseria y la defensa de los trabajadores y los excluidos.
El 6 de noviembre de 1998 fue nombrado además ordinario para los fieles de rito oriental desprovistos de un ordinario propio en Argentina, cargo que mantuvo hasta 2013. En el consistorio del 21 de febrero de 2001, Juan Pablo II lo creó cardenal presbítero con el título de San Roberto Belarmino. Como cardenal formó parte de la Pontificia Comisión para América Latina, la Congregación para el Clero, el Pontificio Consejo para la Familia, la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el Consejo Ordinario de la Secretaría General para el Sínodo de los Obispos y la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. Mantuvo un perfil bajo pero activo, especialmente en la pastoral social y la comunicación, y fue ponente de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano en Aparecida (
Brasil, 2007), cuyo documento final enfatiza el discipulado misionero y la opción por los pobres.
4.2 Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina[editar]
Por ser arzobispo de Buenos Aires, Bergoglio integró la Conferencia Episcopal Argentina, de la que fue elegido presidente en dos períodos consecutivos, desde noviembre de 2005 hasta noviembre de 2011. Los estatutos de la Conferencia le impedían asumir un nuevo mandato, por lo que fue sucedido por el arzobispo de Santa Fe, José María Arancedo. También integró el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).
Su relación con los gobiernos de Néstor Kirchner y Cristina Fernández de Kirchner fue tensa, debido a las posiciones contrarias de la jerarquía católica frente a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo y al aborto. En ese contexto se enfrentó también con la mayoría de los obispos argentinos cuando sugirió que la Iglesia propiciara la unión civil de las personas homosexuales, postura que fue rechazada. Aun así, como arzobispo fue conocido como el «obispo de los pobres» por su cercanía a las villas y su compromiso con la justicia social.[9]
En 2005, como presidente de la Conferencia Episcopal, autorizó la tramitación de la causa de beatificación de los seis miembros de la sociedad de vida apostólica de los Padres Palotinos asesinados en 1976 en la masacre de San Patricio. Al cumplir 75 años presentó su renuncia como arzobispo, conforme al derecho canónico, con la intención de retirarse a un hogar para sacerdotes mayores o enfermos, donde ya tenía reservada una habitación.
5. Cónclaves[editar]
5.1 Cónclave de 2005[editar]
Tras la muerte de Juan Pablo II, el entonces cardenal Bergoglio participó en el cónclave de 2005. Fue considerado uno de los candidatos papables y, según versiones periodísticas, habría obtenido cerca de 40 votos, ubicándose en el segundo lugar detrás del cardenal Joseph Ratzinger, que resultó elegido como Benedicto XVI.[10]
5.2 Cónclave de 2013 y elección[editar]
Tras la histórica renuncia de Benedicto XVI, efectiva el 28 de febrero de 2013, Bergoglio fue considerado un candidato reformista con edad y capacidad para reformar la curia romana, aunque no figuraba entre los papables más sonados. Antes de la renuncia, Benedicto XVI lo había designado miembro de la Pontificia Comisión para América Latina, gesto que fue interpretado como una señal de confianza.
El 13 de marzo de 2013, en la quinta votación del segundo día del cónclave, el cardenal Bergoglio fue elegido sucesor de Benedicto XVI. El anuncio desde el balcón central de la basílica de San Pedro correspondió al cardenal protodiácono Jean-Louis Tauran, con la fórmula latina Habemus Papam. Bergoglio eligió el nombre de Francisco en homenaje a san Francisco de Asís, símbolo de pobreza, paz y humildad; algunos medios lo llamaron inicialmente «Francisco I», pero la Santa Sede aclaró que el nombre oficial era simplemente Francisco.
Su primera aparición pública sorprendió por el saludo sencillo —«Hermanos y hermanas, buenas tardes»—, por pedir a los fieles una oración por su antecesor y por solicitar la bendición del pueblo antes de impartir la suya. El 19 de marzo celebró la misa de inicio de pontificado ante delegaciones de más de 130 países, y en los días siguientes realizó gestos de gran carga simbólica, como el lavatorio de pies a jóvenes presos —incluidas mujeres y no católicos—, rompiendo con una tradición que limitaba el rito a varones.
6. Pontificado[editar]
6.1 Estilo de gobierno y primeros gestos[editar]
Desde el inicio de su pontificado, Francisco mostró un estilo deliberadamente austero. Decidió residir en la Domus Sanctae Marthae en lugar del Palacio Apostólico Vaticano, usado por sus antecesores desde 1903. Adoptó una vestimenta papal más sencilla y promovió gestos pastorales de cercanía, como celebrar misas en comunidades pobres y visitar cárceles. En el campo institucional impulsó reformas de la curia romana en economía y finanzas, administración, tribunales eclesiásticos, derecho canónico, comunicaciones sociales, sanidad, laicado y familia, junto con la simplificación de la burocracia, la agilización de los procesos de nulidad matrimonial y la lucha contra los abusos a menores.
6.2 Reformas de la Curia y finanzas[editar]
Una de las prioridades del pontificado fue la reforma de la curia romana. En 2013 creó un Consejo de Cardenales conocido como «C8» —luego ampliado— para asesorarlo en el gobierno de la Iglesia y en la revisión de la constitución apostólica Pastor Bonus. Fruto de ese proceso, el 19 de marzo de 2022 promulgó la constitución Praedicate evangelium, que reorganizó los dicasterios y otorgó un mayor papel a los laicos y a la sinodalidad.
En el ámbito económico impulsó la transparencia y la centralización de las finanzas vaticanas. Creó la Secretaría de Economía (2014) y estableció mecanismos más estrictos contra el lavado de dinero, bajo las directrices del Consejo de Europa. Redujo los salarios de los altos cargos, cerró cuentas bancarias dudosas y dispuso la auditoría externa del Banco Vaticano (IOR). Las reformas no estuvieron libres de resistencias ni de escándalos, como los relacionados con la administración del Óbolo de San Pedro y el caso del cardenal Angelo Becciu.
6.3 Documentos principales[editar]
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Encíclicas
- Lumen fidei («La luz de la fe»), junio de 2013. Completó un borrador preparado por Benedicto XVI y fue la primera encíclica de su magisterio. Trata sobre la fe cristiana como luz para la humanidad.
- Laudato si' («Alabado seas»), mayo de 2015. Primera encíclica dedicada exclusivamente al cuidado de la «casa común». Combina teología, ciencia y crítica al modelo económico global, y tuvo impacto más allá del ámbito católico: influyó en la Conferencia de París sobre el clima (COP21) y en movimientos ecologistas.
- Fratelli tutti («Hermanos todos»), octubre de 2020. Firmada en Asís, desarrolla el concepto de fraternidad y amistad social, denuncia el descarte de migrantes y pobres y rechaza la pena de muerte y la guerra como soluciones a los conflictos.
- Dilexit nos («Nos amó»), 2024, sobre el amor humano y divino del Corazón de Jesucristo.
Exhortaciones apostólicas
- Evangelii gaudium (2013), considerada el programa de su pontificado.
- Amoris laetitia (2016), sobre el amor en la familia.
- Gaudete et exsultate (2018), sobre la santidad en la vida cotidiana.
- Querida Amazonia (2020), respuesta al sínodo sobre la región amazónica.
6.4 Viajes apostólicos[editar]
Francisco realizó más de 40 viajes apostólicos. Su primer viaje intercontinental fue a Brasil, para la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro (2013), donde reunió a más de tres millones de peregrinos. Visitó buena parte de América Latina: 
Bolivia, 
Paraguay y 
Ecuador en 2015; Cuba en 2015; 
México en 2016; 
Colombia en 2017; Chile y 
Perú en 2018; y 
Panamá en 2019, entre otros destinos.
Viajó también a contextos de conflicto o tensión política, como la República Centroafricana, Irak (2021), Kazajistán, Sudán del Sur y Myanmar. En 2023 realizó una visita histórica a Mongolia, la primera de un pontífice al país centroasiático. Cada viaje incluyó gestos hacia refugiados, víctimas de la violencia y minorías.
6.5 Respuesta a la crisis de abusos sexuales[editar]
El pontificado de Francisco tuvo que afrontar la crisis global de abusos sexuales en la Iglesia. En 2019 convocó una cumbre mundial sobre la protección de menores en el Vaticano, de la que salieron compromisos concretos para exigir rendición de cuentas a los obispos negligentes.
Eliminó el llamado «secreto pontificio» en los casos de abuso, facilitó la laicización de sacerdotes acusados y estableció la Comisión para la Protección de Menores, iniciada en 2014. Sin embargo, la gestión de algunos casos —como el del arzobispo chileno Juan Barros[sin verificar] o el informe McCarrick— generó críticas y tensiones en varios países, incluidos Chile y 
Estados Unidos. En 2023, el informe de la arquidiócesis de Marsella reabrió el debate sobre la suficiencia de las medidas adoptadas.
6.6 Líneas pastorales[editar]
Durante su pontificado, Francisco defendió valores de justicia social, apoyó una mayor inclusión de las mujeres en la Iglesia católica, tuvo un trato más acogedor con las personas LGBT que sus predecesores, respaldó acciones para combatir el calentamiento global y defendió a los migrantes, rechazando las políticas hostiles contra ellos. Su concepto de «Iglesia en salida» y su insistencia en las «periferias existenciales» marcaron su magisterio. Abrió además espacios de acogida hacia las personas divorciadas en nueva unión y, mediante gestos de bendición, hacia la comunidad LGTB+.[11]
Estas posiciones generaron apoyos y resistencias dentro de la Iglesia: sectores conservadores criticaron algunos de sus planteamientos sobre moral y familia, mientras que sectores progresistas valoraron su apertura.
7. Estilo y características[editar]
Francisco destacó por un estilo comunicativo directo y pastoral. Utilizaba un lenguaje coloquial y accesible en sus homilías, audiencias generales y discursos, con frecuencia en español, y acuñó expresiones como «hagan lío» —en las Jornadas Mundiales de la Juventud— o «pastores con olor a oveja», que condensan su visión de una Iglesia en salida. Su sentido del humor lo acercó a la gente.
Su espiritualidad ignaciana lo llevó a privilegiar el discernimiento sobre la aplicación rígida de las normas, y su experiencia como confesor lo hizo especialmente atento a la misericordia. La combinó con la Teología del Pueblo, la corriente argentina que pone el acento en la religiosidad popular, lo que se reflejó en su llamado a una Iglesia cercana a los pobres y en su crítica a la «autorreferencialidad» eclesial. Se mostró conservador en algunos aspectos doctrinales —por ejemplo, en la defensa de la vida desde la concepción— y abierto en otros.
En lo personal, su vestimenta austera, su decisión de no usar el apartamento pontificio y su costumbre de cocinar sus propios alimentos cuando era arzobispo reflejaron una vida sencilla. Disfrutaba de la ópera, el tango y el fútbol: era hincha y socio del Club Atlético San Lorenzo de Almagro.
Fue también un papa que utilizó las redes sociales y las nuevas tecnologías: su cuenta en varios idiomas llegó a ser una de las más seguidas del mundo, y el portal Vatican News amplió su difusión multimedia durante su pontificado. En las relaciones internacionales actuó como mediador, facilitando el acercamiento entre Cuba y Estados Unidos (2014) y abogando por la paz en Ucrania, Tierra Santa y otras regiones en conflicto.
8. Controversias y críticas[editar]
8.1 Actuación durante la dictadura argentina[editar]
La mayor controversia en torno a Bergoglio se refiere a su conducta durante la dictadura cívico-militar argentina (1976-1983), y en particular al caso de los sacerdotes jesuitas Orlando Yorio y Francisco Jalics, secuestrados y torturados en la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) en 1976, cuando Bergoglio era provincial de la orden.
La acusación sostiene que Bergoglio no protegió suficientemente a los dos religiosos y que habría colaborado indirectamente con su detención.
Su versión y los hechos que la respaldan: Bergoglio afirmó siempre que intervino discretamente para liberarlos y que su gestión fue determinante para salvarles la vida. Se entrevistó con los dictadores Jorge Rafael Videla y Eduardo Massera para exigir y lograr su liberación, y organizó una red clandestina para facilitar la huida hacia Brasil de opositores perseguidos, entre ellos Alicia Oliveira, tres seminaristas del obispo Enrique Angelelli y los activistas Sergio y Ana Gobulin.
Lo que estableció la investigación: diferentes investigaciones periodísticas y judiciales no encontraron pruebas concluyentes de complicidad, pero el tema generó un fuerte debate en Argentina y fuera de ella, especialmente tras su elección papal.[12]
Bergoglio declaró dos veces como testigo en juicios por crímenes de lesa humanidad cometidos durante el terrorismo de Estado: en la megacausa ESMA —su declaración, de tres horas, fue filmada y hecha pública— y en la causa conocida como «Plan Sistemático», que investigó el secuestro y la supresión de identidad de menores.
8.2 Reformas litúrgicas y resistencia conservadora[editar]
Algunas de las medidas tomadas por Francisco —como la restricción de la misa tridentina con el motu proprio Traditionis custodes (2021)— generaron reacciones adversas en sectores tradicionalistas. También las consultas sobre el diaconado femenino y la sinodalidad fueron criticadas por quienes temían un cambio doctrinal en la Iglesia. Figuras como el arzobispo Carlo Maria Viganò llegaron a pedir su renuncia o a cuestionar públicamente su autoridad.
8.3 Críticas por el manejo de abusos[editar]
Aunque Francisco tomó medidas significativas, las víctimas y algunas conferencias episcopales señalaron lentitud o falta de transparencia en casos concretos, especialmente en Chile y en la investigación del excardenal Theodore McCarrick (Estados Unidos). En 2018, el escándalo Viganò —un exnuncio que acusó al papa de encubrir a McCarrick— puso a prueba su credibilidad.
9. Muerte y sucesión[editar]
Francisco presentó problemas de salud en sus últimos años, aunque mantuvo su agenda pública. Falleció el lunes de Pascua, 21 de abril de 2025, a las 7:35 de la mañana, a los ochenta y ocho años, en su residencia de la Domus Sanctae Marthae. El camarlengo Kevin Farrell lo anunció con estas palabras: «A las 7:35 de esta mañana, el Obispo de Roma, Francisco, regresó a la casa del Padre».
El certificado de defunción, firmado por el profesor Andrea Arcangeli, director de Sanidad e Higiene del Estado de la Ciudad del Vaticano, consigna como causas ictus cerebral, coma y colapso cardiovascular irreversible. Constan además antecedentes de insuficiencia respiratoria aguda por neumonía bilateral, bronquiectasias múltiples, hipertensión y diabetes de tipo II.[13]
Las exequias se celebraron el 26 de abril de 2025 en el atrio de la basílica de San Pedro, ante la plaza.[14] Por deseo expreso suyo fue sepultado en la basílica de Santa María la Mayor, en Roma, entre las capillas Paulina y Sforza: el primer papa enterrado fuera de las grutas vaticanas desde León XIII, muerto en 1903, es decir, el primero en más de un siglo.
El cónclave celebrado el 7 y 8 de mayo de 2025 eligió, en la cuarta votación, al cardenal estadounidense Robert Francis Prevost, prefecto del Dicasterio para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, que tomó el nombre de León XIV. Misionero durante décadas en el Perú —país cuya nacionalidad obtuvo en 2015— y obispo de Chiclayo, es el primer papa nacido en Estados Unidos.
10. Legado[editar]
Con doce años de pontificado, Francisco cambió la imagen global de la Iglesia católica, acentuando la misericordia frente al juicio y la cercanía frente al protocolo. La encíclica Laudato si' es considerada un hito del pensamiento ecológico mundial, y el Sínodo de la Sinodalidad (2021-2024) abrió un camino hacia una Iglesia más participativa. Su legado se asocia también con la reforma de la curia, la transparencia financiera del Vaticano, la lucha contra los abusos sexuales y la protección de menores y migrantes, así como con el papel creciente de los laicos.
Su figura trascendió lo religioso: fue admirado por líderes de otras confesiones, como el patriarca ortodoxo Bartolomé I, y por personalidades del mundo laico. Fue nominado al 
Premio Nobel de la Paz y recibió decenas de honores internacionales. Intervino sobre cambio climático, desigualdad, guerras y migración, y fue una de las voces religiosas más influyentes de su tiempo, aunque su pontificado también generó debate interno sobre el alcance real de sus reformas.
En América Latina su legado es ambivalente: muchos lo ven como un «papa del pueblo» que honró las raíces del continente, mientras que otros lo recuerdan por las controversias del pasado. No obstante, su impronta jesuita, su mensaje de justicia social y su opción preferencial por los pobres lo perfilan como uno de los pontífices más importantes del siglo XXI.
11. Reconocimientos y récords[editar]
- Primer papa nacido en América y primero procedente del hemisferio sur.
- Primer papa no europeo desde Gregorio III, fallecido en 741.
- Primer pontífice perteneciente a la Compañía de Jesús.
- Papa que más santos ha canonizado, con un total de 942.
- Primer papa en aparecer en la portada de la revista Rolling Stone internacional.
- Primer papa enterrado fuera de las grutas vaticanas desde León XIII (1903).
| Año | Reconocimiento | Otorgado por |
|---|---|---|
| 2013 | Persona del Año | Revista Time |
| 2013 | Inclusión en la lista Time 100 de las cien personas más influyentes | Revista Time |
| 2015 | Premio «Pacem in Terris» | DED |
| 2016 | Premio Carlomagno | Ciudad de Aquisgrán |
| 2016 | Premio «Hombre de Paz» | Fundación Chirac |
12. Presencia en el mundo hispanohablante[editar]
Su condición de argentino y su lengua materna convirtieron a Francisco en un pontífice excepcionalmente cercano a los católicos de América Latina y de España. Más del 40 % de los católicos del mundo viven en América Latina, por lo que su elección fue vivida como un reconocimiento a ese «continente de la esperanza». Su español rioplatense se mantuvo presente en sus homilías y discursos incluso en Roma, y su estilo llano y sus expresiones populares facilitaron la recepción de su mensaje en la región.
Visitó casi todos los países americanos con población mayoritariamente católica, y cada viaje tuvo una fuerte carga simbólica: en México (2016) oró ante la Virgen de Guadalupe; en Colombia (2017) apoyó el proceso de paz; en el Perú (2018) denunció la explotación de la Amazonía; en Panamá (2019) presidió una Jornada Mundial de la Juventud centroamericana. En España, aunque no realizó una visita de Estado, su influencia se sintió en las diócesis y en el debate público sobre la laicidad.
La comunicación en español del Vaticano se reforzó durante su pontificado: muchas de sus homilías y documentos se presentaron directamente en castellano, y el sitio Vatican News mantiene una versión activa en español con noticias diarias. Medios latinoamericanos como Vatican News en español, ACI Prensa o El Observador le dieron amplia cobertura.
El impacto de sus escritos y gestos fue particularmente fuerte en Argentina, donde su elección fue vivida como un acontecimiento histórico tanto por la feligresía católica como por sectores sociales amplios, y donde se produjeron masivas peregrinaciones y homenajes a su lugar de origen. Su relación con los gobiernos argentinos fue, en cambio, compleja, y su pontificado estuvo atravesado allí por lecturas políticas diversas y por las heridas abiertas de la dictadura.
Los doce años no son un dato tomado de ninguna fuente sino la resta de las dos fechas, que las fuentes dan por igual: del 13 de marzo de 2013 al 21 de abril de 2025 hay doce años y algo más de un mes. ↩︎
Algunas fuentes lo describen como el único pontífice perteneciente a la Compañía de Jesús hasta la actualidad. Un superlativo de unicidad sobre un cargo vivo caduca en cuanto cambia el titular, y su sucesor León XIV pertenece a la Orden de San Agustín: «primero» es verdad de forma permanente; «único», sólo mientras nadie lo comprobara. ↩︎
Unas fuentes dan como escuela primaria la «escuela pública N.º 8 Provincia de Córdoba» y como secundaria el colegio salesiano «San Francisco de Sales». Otras sitúan su infancia en el colegio salesiano Wilfrid Barón de los Santos Ángeles, de Ramos Mejía, y su secundaria en la escuela industrial Hipólito Yrigoyen. Los cuatro nombres son distintos y ninguna fuente los dirime. En lo que las fuentes coinciden es en que se graduó de técnico químico y en que trabajó en un laboratorio de análisis de alimentos antes de entrar en la Compañía de Jesús. ↩︎
La intervención, realizada en su juventud, le extirpó una porción del pulmón. Los médicos consultados tras su elección indicaron que no representaba un riesgo salvo por una posible disminución de la reserva respiratoria ante infecciones. ↩︎
La casa de retiro donde estudió en Santiago corresponde actualmente al Centro de Espiritualidad Loyola, vinculado a la figura de san Alberto Hurtado. ↩︎
Algunos biógrafos señalan que Bergoglio realizó estudios doctorales en la Universidad de Sankt Georgen, en Fráncfort, pero no hay constancia de que presentara la tesis. ↩︎
Fuentes biográficas coinciden en que su estadía en Córdoba fue vivida por Bergoglio como una fase de crisis espiritual y reencuentro interior. ↩︎
«Auca» y «Oca» son las dos formas con que las fuentes designan una misma sede titular histórica. Ninguna fuente fija cuál de las dos emplea el nombramiento. ↩︎
El apelativo «obispo de los pobres» circuló en medios y en sectores eclesiales por su decisión de aumentar la presencia de sacerdotes en las villas y por su estilo de vida austero. ↩︎
La cifra de 40 votos procede de filtraciones periodísticas y no puede verificarse de manera oficial: los asistentes al cónclave están obligados a un secreto absoluto bajo pena de excomunión reservada al sumo pontífice, de modo que ni esa cifra ni el hecho de que Bergoglio fuera el único otro cardenal con un apoyo consistente pueden confirmarse. ↩︎
Algunas fuentes atribuyen esos gestos de acogida a un documento al que llaman «Misericordiae vultus», pero ese título no está confirmado. ↩︎
Yorio y Jalics fueron mantenidos en cautiverio en la ESMA y liberados después. Jalics declaró en 2013 que, pasados muchos años, pudo conversar con Bergoglio y celebrar misa junto a él, y que consideraba el asunto cerrado. Bergoglio negó siempre haberlos entregado, y su actuación ha sido objeto de interpretaciones contrapuestas. ↩︎
El primer anuncio de la Santa Sede no precisó la causa del fallecimiento, y el ictus circuló entonces como hipótesis de la prensa, no confirmada oficialmente. El certificado de defunción, publicado después y firmado por el director de Sanidad e Higiene del Estado de la Ciudad del Vaticano, sí la da, y es el que consta arriba. Consultado el 18 de agosto de 2026. ↩︎
Las fuentes sitúan el funeral en lugares ligeramente distintos —«el atrio de la basílica de San Pedro» unas y «la plaza de San Pedro» otras—. La descripción más precisa lo sitúa «en el parvis ante la basílica de San Pedro», es decir, en la explanada que precede al templo, con los fieles congregados en la plaza: las dos versiones describen el mismo lugar desde dos ángulos y no son una contradicción real. ↩︎